éloge De L Amitié

domaine convoqué est celui des arts du visuel. Dans le champ scientifique et technique deux thématiques m’intéressent : - « Arts, sciences et techniques » : l’art et son discours sur les sciences et techniques ; la technique comme motif d’inspiration (éloge du progrès), les figures, thèmes et mythes de l’univers technique et scientifique (l’avion, le pilote) - « Arts, informations, communications » : l’art de l’affiche (code, émetteur, récepteur, rhétorique, sémiotique, effets). Le travail s’effectue

l’interrompant à mon tour, et lui faisant comprendre qu’il était inutile de me tromper. Elle s’arrêta, posa l’une de ses mains sur son front, et me dit : — Qui vous a donc ainsi produit dans notre intérieur ? Dieu veut-il m’envoyer un secours, une vive amitié qui me soutienne ? reprit-elle en appuyant sa main sur la mienne avec force, car vous êtes bon, généreux... Elle leva les yeux vers le ciel, comme pour invoquer un visible témoignage qui lui confirmât ses secrètes espérances, et les reporta sur moi

l'interrompant à mon tour, et lui faisant comprendre qu'il était inutile de me tromper. Elle s'arrêta, posa l'une de ses mains sur son front, et me dit : − Qui vous a donc ainsi produit dans notre intérieur ? Dieu veut−il m'envoyer un secours, une vive amitié qui me soutienne ? reprit−elle en appuyant sa main sur la mienne avec force, car vous êtes bon, généreux... Elle leva les yeux vers le ciel, comme pour invoquer un visible témoignage qui lui confirmât ses secrètes espérances, et les reporta sur moi

réquisitoire contre l'absolutisme[->3] qui étonne par son érudition et par sa profondeur, alors qu'il est censé être rédigé par un jeune homme d'à peine 18 ans. Montaigne[->4] cherche à en connaître l'auteur : de sa rencontre avec La Boétie naît alors une amitié qui va durer jusqu'à la mort de ce dernier. Le texte de La Boétie pose la question de la légitimité de toute autorité sur une population et essaie d'analyser les raisons de la soumission de celle-ci (rapport domination / servitude). Il préfigure

peu français. On traduit les textes anciens, et Rabelais écrit sa "geste" parodique en français. Étienne Dolet (1509-1546), imprimeur, philologue, érudit et poète, qui allait finir brûlé vif pour athéisme, se convertit au français et fut cité avec éloge par du Bellay comme "homme de bon jugement en notre vulgaire". De même, Marguerite de Navarre est condamnée par la Sorbonne dès 1531 pour son Miroir de l’âme pécheresse. L’autorité royale sanctionne ce progrès en 1539 avec l’ordonnance de Villers-Cotterêts

silence (Ronsard) te soit comme un decret. Qui baille à son amy la clef de son secret, Le fait de son amy son maistre devenir. ................................................................... Nous voyons bien souvent une longue amitié Se changer pour un rien en fière inimitié, Et la haine en amour souvent se transformer, Dont (veu le temps qui court) il ne fault s’esbaïr. Ayme doncques (Ronsard) comme pouvant haïr, Haïs donques (Ronsard) comme pouvant aymer

habitude qu'on a contractée de parler beaucoup et sans réflexion. Un homme qui veut parler, se trouvant assis proche d'une personne qu'il n'a jamais vue et qu'il ne connaît point, entre d'abord en matière, l'entretient de sa femme et lui fait son éloge, lui conte son songe; lui fait un long détail d'un repas où il s'est trouvé, sans oublier le moindre mets ni un seul service. Il s'échauffe ensuite dans la conversation, déclame contre le temps présent, et soutient que les hommes qui vivent présentement

éveiller le soupçon qu’une liaison plus intime les unit déjà ou va bientôt les unir ; mais ceux qui ne sont pas amoureux peuvent vivre sans contrainte dans une douce familiarité : ou ne songe pas même à leur en faire un reproche, car il faut bien que par amitié ou autrement on puisse quelquefois s’entretenir. Une autre crainte peut t’arrêter : tu penses peut-être que l’amitié est rarement durable, et qu’une séparation, qui autrement serait également fâcheuse pour tous les deux, [232c] te deviendrait infiniment

quelle rigueur ! Que vous pénétrez mal dans le fond de mon coeur ! Je ne demande pas que vous quittiez l'empire : Régnez toujours, mon fils, c'est ce que je désire. Mais si tant de malheurs vous touchent de pitié, Si pour moi votre coeur garde quelque amitié, Et si vous prenez soin de votre gloire même, Associez un frère à cet honneur suprême. Ce n'est qu'un vain éclat qu'il recevra de vous ; Votre règne en sera plus puissant et plus doux. Les peuples, admirant cette vertu sublime, Voudront toujours pour

vécu là-bas, en province, ménageant sa maigre pension, travaillant, peignant des éventails, pour achever d'élever sa fille en demoiselle ; et, depuis quinze mois, elle était morte à son tour, la laissant seule au monde, sans un sou, avec l'unique amitié d'une religieuse, la supérieure des Soeurs de la Visitation, qui l'avait gardée dans son pensionnat. C'était du couvent qu'elle arrivait tout droit, la supérieure ayant fini par lui trouver cette place de lectrice, chez sa vieille amie, Mme Vanzade