éloge Du Sommeil

veux qu’on se lie (...) personne?” 1. Opposition fidélité/infidélité : Pour faire son éloge de l’infidélité, Dom Juan utilise le pronom indéfini “on” qui lui permet de généraliser son propos et le pronom personnel “nous” qui permet d’impliquer les lecteurs/spectateurs. Pour évoquer la fidélité D.J utilise deus champs lexicaux : - Celui de la mort : “s’ensevelir, être mort, fini (...)”. - Celui du sommeil : “tranquillité, nous nous endormons (...)”. La fidélité est associée à un lexique péjoratif

« paisible et tranquille ».Mais cette opposition se double d’un contraste interne : chaque personnage porte en lui une contradiction qu’on ne soupçonnait pas : le Torrent à l’allure effrayante est au fond inoffensif, tandis que la Rivière, « image d’un sommeil doux », est en réalité redoutable : il y a donc opposition entre l’être et le paraître. Enfin, Baudelaire oppose deux mondes, deux personnages, deux jouets :le monde des riches, avec un « vaste jardin », un « joli château », un enfant « beau et

relève le personnage éponyme, préalablement décrit péjorativement par son valet moralisateur, Sganarelle, qui s’offusque de l’attitude provocatrice de son maître. Dans cette scène d’exposition, Dom Juan réplique donc vigoureusement et effectue une éloge de l’inconstance. Il s’agira ainsi de se demander en quoi le héros prône t-il le libertinage à travers sa perception singulière de l’amour : derrière ses visions particulières et une stratégie persuasive se cache le portrait d’un véritable libertin

libérateur. Cependant, cet éloge du vin peut être compris comme un éloge paradoxal. Il va contre l’opinion commune de chanter les louanges de l’alcool à l’outrance. Cette symbolique du vin s’inscrit dans la logique baudelairienne. Le poème a des échos surnaturalistes qui sont rendus par l’évocation antithétique de la magie «  solennelle magie ! » vers 21, mais notamment par l’évocation de Dieu à la fin du poème vers 31 « Dieu, touché de remords, avait fait le sommeil ; » il est isolé et mis en

quatrain), descend jusqu’aux « pieds » (1° tercet) et remonte jusqu’au cœur : « poitrine » (2°tercet) pour découvrir sa blessure : « deux trous rouges au côté droit ». Comme si le regard parcourait ce corps pour trouver son secret. Le champ lexical du sommeil et du calme et assez important puisque nous avons l’image du soldat allongé par terre grâce à l’insistance de cette information : « la nuque baignant dans le frais cresson bleu » ; « il est étendu dans l’herbe » ; « dans son lit vert ». De même le

Qui touche à l'ETAT d'ESPRIT et à la POSTURE INTELLECTUELLE et PSYCHOLOGIQUE de ceux qui lui font face : cf le CHAMP LEXICAL de cette posture faite de vers 2 : le paradoxe est FILE tout au long du texte et est redondant dans ce vers 2. C''est UN ELOGE PARADOXAL qui est fait de cette mort, valorisée par les deux HEMISTICHES, envisagée comme une FINALITE (« but ») et un HORIZON d'ATTENTE (« espoir ») inespéré (l'ADJECTIF EPITHETE « seul »). Le POLYPTOTE « vivre, vie » redouble l'antithèse du début

: 1.Les recueils a)Les élégies • • • • • • Élégie aux Nymphes de Vaux Élégie deuxième Élégie troisième Élégie quatrième Élégie cinquième Élégie sixième b)Le songe de Vaux • • • • • • • Éloge de la peinture Éloge de la poésie Éloge des jardins Éloge du sommeil Éloge de l'Amour Éloge de l'Oranger Éloge de la Volupté c)Les fables • • • • • • • • • • La Grenouille qui veut se faire aussi grosse que le Bœuf La Laitière et le Pot au lait La Mort et le Bûcheron La Mort et le Malheureux La Mouche

Problématiques En quoi tient le pouvoir de persuasion de Don Juan?Comment DJ s'y prend-il pour convaincre son auditoire de la nécessité d'être inconstant en amour? Quel portrait DJ fait-il de lui-même? Quels sont les procédés de cet éloge? En quoi peut-on dire que cet éloge de l'inconstance est paradoxal? (Il y a paradoxe puisque Don Juan critique ce qui est admis et reconnu comme une valeur digne de l'honnête homme : la fidélité, et qu'il fait l'éloge de l'inconstance, ce qui n'est pas admis, ce qui

doucement ! Que ce bras négligé nous découvre de charmes ! Ô Dieux, elle s'éveille, et l'Amour irrité Qui dormait auprès d'elle a déjà pris les armes Pour punir mon audace et ma témérité. Georges de Scudéry. (1601-1667) Les Amours de Psyché - Éloge de l'Amour. Tout l'Univers obéit à l'Amour ; Belle Psyché, soumettez-lui votre âme. Les autres dieux à ce dieu font la cour, Et leur pouvoir est moins doux que sa flamme. Des jeunes cœurs c'est le suprême bien Aimez, aimez ; tout le reste n'est

souffrance du mourant, mais celui-ci ne se fait guère d’illusions: ses yeux sont déjà dans un sommeil qui prélude à la mort. Cependant, au contact de ses amis, Ronsard ne parle plus de mort à proprement parler: celle-ci est assimilée à un sommeil profond. Si les amis ne parviennent pas à rassurer pleinement le poète, au moins parviennent-ils à adoucir la transition vie-mort. Ce poème peut aussi se lire comme un éloge de l’amitié. Le second alexandrin de ce sonnet contient l’adieu définitif: il est particulièrement