éléments Constitutifs Du Romans

Programme du Capes de lettres Le roman :notions I) Origine du « genre » 1)Rapport à l'épopée 2)Un produit de la Renaissance 3)Généricité douteuse a)Critère thématique b)Critère compositionnel c)Critère pragmatique II) Nature du « genre » romanesque 1)Essai de typologie 2)Le roman et le récit 3)Le roman et le réalisme 4)Le personnage 5)Les lieux 6)Le temps III) Fonctions du « genre » romanesque 1)Le désir de parole 2)La fonction rituelle 3)Fonction

données de la sociologie du livre.       2. Sociologie de la création et sociologie des œuvres littéraires          Positivisme et théorie du reflet      Personne ne conteste, et cela depuis l'Antiquité, que l'œuvre littéraire fait référence à des éléments de la réalité sociale ou de la conscience commune d'une nation ou d'un groupe social. Il a certes fallu longtemps pour que cette évidence soit formulée en une théorie : celle de la mimesis. Reprise d'Aristote, elle a été développée dans sa cohérence

s'adresse à l'assemblée (precher). Avant 813, tout était en latin. Mais les autorités religieuses se rendent compte que le peuple ne comprennent rien. Ainsi, durant le sermon, on ne parlera plus latin mais la langue vulgaire : « Precher en langues romanes ou teutones ». Il va avoir l'émergence de la littérature. Cette littérature sera religieuse. La littérature latine sera toujours présente (scientifique). b) Littérature et performance : écrit et oral La littérature médiévale est écrite

littérature et du roman dans les années 20 et 30, il est légitime de remettre en question l’imperméabilité de sa propre pensée à toute influence formaliste. En fait, le formalisme russe, plus utile en tant que «bon ennemi» qu’en tant que «mauvais allié» selon le jugement de Pavel Medvedev, entretient une relation autrement plus complexe qu’il n’est coutumier de l’admettre dans les études bakhtiniennes avec la notion de «discours romanesque» que Bakhtine développera dans ses essais sur le roman. Le présent

impressionne le lecteur La conclusion explique la citation et la globalité de ses arguments Dans la citation : "étonne" ; "ignore" ➜ inconnu, ignorance, surprise > ce qui renvoie à l'idée d'Incannu qui défend que le surnaturel n'a rien à voir. ➜ élément du 2ème paragraphe repris pour la conclusion ⤷ "contre nature";"monstres;"prodige";"ignorance";"la nouveauté" Conclusion : Les monstres sont des êtres ayant une apparence différente mais qui appartiennent au genre humain. Il

afin de montrer le basculement d’un univers littéraire à un autre, plus précisément, de l’univers du réalisme merveilleux à celui de l’esthétisation de la dégradation. Il ne s’agit pas d’une esthétisation déca- 1. Nous faisons ici référence au roman de l’écrivain haïtien Léon Laleau, Le Choc (1932), qui traite du traumatisme de l’occupation américaine. REVUE DE LITTÉRATURE COMPARÉE 2/2002 Document téléchargé depuis www.cairn.info - - - 190.120.220.122 - 18/12/2013 03h47. © Klincksieck

extraordinaire. Tantôt svelte et élancé, tantôt immense et lourd, le corps féminin présenté dans la Danse juive occupe une place centrale dans le roman et revêt diverses formes. Or, malgré sa diversité, l’on peut catégoriser ces corps multiples en deux grandes catégories, à savoir les corps obèses et ceux qui ne le sont pas. De fait, le personnage principal du roman, la narratrice, est une femme obèse. Ainsi, elle est présentée dès les premières pages comme étant l’autre, la différence, la déviance. Évoqué

l'ironie, c'est également le cas dans ce conte philosophique où ils appuie les idées des philosophes en écrivant le contraire. UN PERSONNAGE FANTOCHE Candide existe avant tous pas le nom qui lui est attribué, et qui est le premier élément constitutif de son portrait. Ce nom connote l'innocence, la naïveté, l'ignorance d'un adolescent prêt à croire tout ce qu'on lui dit. Sa simplicité,confinant à l'inexistence, est confirmée par ses réactions au fil des mésaventures vécues, qui lui sont imposées

passer les parements de dentelle de la chemise. La description du costume féminin de ce temps-là présente quelques difficultés. En effet certains historiens se contredisent dans la distinction de robes et de corsages. Les hommes eux conservent les 3 éléments essentiels qu'il comportait à la fin du règne de louis XIV, veste, justaucorps et culottes. Vers 1760, le style vestimentaire français évolua sous l'influence d'un style britannique. En effet les justaucorps étaient pourvu de poignets beaucoup moins

plus connu sous le nom de Tirso de Molina, (qui met en scène un personnage de jeune débauché avide de jouissance, personnage assez habituel dans les comédies espagnoles des XVIe et XVIIe siècles) est à l'origine de la légende[3]. Mais ce sont les éléments surnaturels qui ont le plus contribué à la survie de cette fable dans l'imaginaire collectif[5], et à la création du mythe. Il est probable qu'il faut y voir la récupération d'un thème moral (la punition du méchant) fréquemment utilisé dans les collèges