émile Chartier Dit Alain

travail, il peut par conséquent en faire profiter les hommes qui l'entourent : par exemple, il existe une école des Beaux Arts. Mais ces derniers, ne doivent-ils pas apporter leur touche personnelle aux conseils qu'on leur donne ? Texte 8 Emile Chartier, dit Alain, Système des Beaux-Arts a) Distinction entre art et technique artisanale La technique artisanal permet une exécution mais qui est motivée au préalable par une idée, qui en l'occurence est la finalité de la production : cette production

nous nous avisâmes, Des rires fous qui sont des fous rires vraiment. » 75. ROUAULT Georges : « La peinture n'est pour moi qu'un moyen d'oublier la vie. Un cri dans la nuit. Un sanglot raté. Un rire qui s'étrangle. » 76. ROUSSEAU Jean-Jacques, Emile ou de l'éducation : « Qui de vous n'a pas regretté cet âge où le rire est toujours sur les lèvres. » 77. SABATIER Robert : « Le rire sucre les larmes. » 78. SCHMIDT Karl Otto : « Les enfants peuvent être ici nos guides ; voyez chez eux le rire  succède

(1852-1894) dont il fut l'élève l'influença profondément mais il se nourrit aussi des œuvres de Platon, Descartes, Kant, Hegel, Auguste Comte. Journaliste et professeur, il médita sur l'histoire, la politique, la guerre etc. La vie d'Alain Emile Chartier (il adoptera plus tard le pseudonyme d'Alain) naît en Normandie, à Mortagne-au-Perche, en 1868. Il est le fils d'un vétérinaire. Elève de Jules Lagneau au lycée de Vanves, il entre ensuite à l'Ecole Normale Supérieure de la rue d'Ulm et devient

dérivé du latin "religio" (ce qui attache ou retient, lien moral, inquiétude de conscience, scrupule) utilisé par les romains, avant Jésus Christ, pour désigner le culte des démons. L'origine de "religio" est controversée depuis l'antiquité. Cicéron le dit venir de "relegere" (relire, revoir avec soin, rassembler) dans le sens de "considérer soigneusement les choses qui concernent le culte des dieux". Plus tard Lucrèce, Lactance, Tertullien voient son origine dans "religare" (relier) pour désigner "le

Alain (Émile Chartier) Valeur morale de la joie d’après Spinoza Revue de Métaphysique et de Morale, VIIe année, 1899, pp. 759-764. LIVRE DE LA SAGESSE LAÏQUE MATÉRIAUX POUR UNE DOCTRINE LAÏQUE DE LA SAGESSE L’auteur de cet article croit fermement qu’une doctrine de la sagesse existe dès maintenant, c’est-à-dire que les leçons des grands philosophes sur la meilleure manière de vivre, sont les titres les moins contestables que la raison humaine puisse produire, lorsqu’elle réclame

INTRODUCTION Émile Chartier, dit Alain est un philosophe de la fin du 19°siècles, début 20° siècles. Il a écrit de courts articles appelés « Propos », inspirés par l’actualité et les évènements de la vie de tous les jours. Un de ces « Propos » a été publié le 5 avril 1924. C’est cet extrait même, que nous allons étudier. Les thèmes principaux de ce passage sont la conscience, la passion, l’inconscient et le doute. On entend ici par conscience, la différence entre la conscience humaine, et la

de manière tacite ou non, les hommes peuvent vivre tous ensemble, discuter de façon intelligente, au sens ou ils sont susceptibles de se comprendre l'un l'autre, commercer, échanger, se divertir, en un mot, coexister. Le philosophe Alain (de son vrai nom Emile Chartier) s'est beaucoup penché sur la question de l'éducation, notamment dans ses « Propos sur l'Education ». Selon lui, l'éducation aurait pour finalité le développement de la liberté de l'esprit, dans un but notamment politique : un homme

De l’anticipation dans la connaissance par les sens texte d'Alain proposé par ENSA marseille Alain (Émile Chartier), Éléments de philosophie, Livre premier, Chapitre I.1 L'idée naïve de chacun, c'est qu'un paysage se présente à nous comme un objet auquel nous ne pouvons rien changer, et que nous n'avons qu'à en recevoir l'empreinte. Ce sont les fous seulement, selon l'opinion commune, qui verront dans cet univers étalé des objets qui n'y sont point ; et ceux qui, par jeu, voudraient mêler

encore du désir? Puisque le désir est comblé en achetant tel objet, que nous reste-t-il d'autres? On ne peut acheter les sentiments d'une personne, que ce soit l'amour ou l'amitié, cela n'a pas de prix. Le bonheur se base sur comme nous l'avons dit précédemment le sentiment de confort, de sécurité, mais aussi sur le sentiment de soutien affectif –famille, amis, conjoint(e). Certes on peut avoir des "amis" grâce à l'argent, mais retirez cet argent et ces personnes disparaitront, ce qui est la preuve

que le portail d'entrée donnent sur la cour basse. La maison natale du philosophe Emile Chartier dit Alain (1868-1951), suit un grand portail à la clé ornée d'une palmette qui ouvre sur la cour de l'Hôtel de Longueil. Dans la cour haute, une tourelle octogonale relie deux corps de logis des XVème et XVIIème siècle. Cet hôtel particulier est actuellement le Collège et Lycée Bignon. Hôtel Hocquart de Montfermeil dit Hôtel des Tailles : cheques cadeaux quadF:\patrimoine\122_0484.JPG I:\patrimoine\122_0485