émile Chartier Dit Alain

-Journal de voyage, qu’il ne comptait pas publier, et qui le fut à titre posthume. Citations : « Parce que c’était lui, parce que c’était moi » (Essais) « Montaigne sait bien ce qu’il dit, mais il ne sait pas ce qu’il va dire. » de Balzac. Voltaire : Né :1694 Mort : 1778 François Marie Arouet, dit Voltaire, écrivain, poète, dramaturge, essayiste, historien et philosophe, incarne presque à lui seul le siècle des lumières. Doté d’un esprit brillant, Voltaire s ‘est déjà fait connaître

Botticelli, Alessandro di Mariano di Vanni Filippepi, dit Sandro (pt) Boucher, Guillaume (orf) Boulin, Arnould (éb) Bourdichon, Jean (pt) Bramante, Donato di Angelo (arch) Bronzino, Agnolo ou Angiolo Torri, dit (pt) Bruegel le jeune (pt) Bruegel le vieux (pt) Brunelleschi, Filippo (arch, sc) Buontalenti, Bernardo (arch, sc, pt) Cellini, Benvenuto (sc, joa) Clouet, François (pt) Concarde, Dominique de (cé) Corrège, Antonio Allegri, dit Il Correggio, en fr. le, (pt) Cranach l’Ancien, Lucas

pensées, de ses sentiments et de ses actes. Elle fait de l’Homme un sujet capable de penser le monde qui l’entoure, c’est en elle que prennent racines le sentiment de l’existence et la pensée de la mort. A ce sujet Blaise Pascal dans Les Pensées, nous dit que : « L’Homme n’est qu’un roseau, le plus faible de la nature ; Mais c’est un roseau pensant. ». En effet, car si la conscience d’un être humain fait sa misère, elle fait aussi sa grandeur. D’autre part, on distingue généralement la conscience immédiate

justifier sa production par la noblesse de son motif, et par la même, faire preuve de son art c’est-à-dire de l’excellence technique avec laquelle il reproduisait en image la nature. En témoigne cette anecdote sur le célèbre peintre grec Zeuxis, qui, dit-on, avait reproduit sur un mur une fresque représentant une vigne. Les oiseaux eux-mêmes supposés infaillibles par leur instinct, s’y trompaient et brisaient leur bec sur le mur, en tentant d’attraper les grains de raisin. C’est donc en tant que technicien

! si i i a i} Mayada El allam / TG10 Explication de texte Dans la tradition chrétienne occidentale, il est de coutumes de cautionner le travail plutôt que la paresse, ainsi perçue comme pêché. Or, puisque le christianisme a diffuser massivement ses idées à travers le monde depuis le moyen âge ; idées dans lesquelles l’idéologie d’un culte du travail salvateur et vertueux au profit de notre société est un principe indubitablement valorisé, il est naturel de penser que nous ayons hérité de

Rousseau (1712-1778) : « Conscience ! Conscience ! Instinct divin, immortelle et céleste voix [...] juge infaillible du bien et du mal qui rend l’homme semblable à Dieu, c’est toi qui fais l’excellence de sa nature et la moralité de ses actions», Émile ou de l’éducation. 7. Hegel (1770-1831) « Les choses de la nature n’existent qu’immédiatement et d’une seule façon, tandis que l’homme, parce qu’il est esprit, a une double existence». Esthétique 8. André LALANDE (1867-1963), « la conscience

journal officiel d'ontologie présidentielle "Gala". C’est que - sagesse de nos rois philosophes - chacun sait dès le berceau que la vie est bonne par elle-même. « Comme la fraise a goût de fraise, la vie a goût de bonheur » affirme Alain, de son vrai nom Emile Chartier, n'ayons pas peur du ridicule. Le bonheur, le vrai, le bon, le "certifié conforme" par les expert de l'INSEE, semble en effet accompagner la perception du simple fait d’être en vie, de cette chance incroyable qui consiste simplement

mesure. « Ce qui est nuisible, dans les classements scolaires, c'est la mauvaise place, non la bonne. La mauvaise place qualifie et pèse le médiocre, et le scelle sur lui-même. » Propos sur l'éducation (1932), Emile-Auguste Chartier, dit Alain Les premières années de collège ne furent pas très éprouvantes, bien au contraire. De nouvelles matières, de nouveaux professeurs, je découvrais l’histoire antique et commençais à apprendre une seconde langue. Je trouvais des camarades

gloire discrète qu’Alain voudra hausser à la « célébrité », le cœur de cet enseignement est fixé depuis longtemps. Le manuscrit que conserve l’École Normale Supérieure, qui nous livre pour l’essentiel les notes préparatoires à ses cours, notes dont Alain a extrait les « Fragments », témoignent de la constante maturation d’un enseignement qui n’a cessé de se creuser de l’intérieur sans se modifier fondamentalement dans sa structure, à ctte réserve près, considérable, que la disproportion entre les

différence des pays anglo-saxons. Le libéralisme économique est le fruit de nombreux penseurs. C'est une doctrine qui a évolué dans le temps. Elle n'est pas restée dans le domaine des idées puisqu'elle s'est traduite par des idées concrètes. On dit souvent que le libéralisme politique est une doctrine du XIXe siècle. En réalité, elle est fondée plus tôt, dès la fin du XVIIIe siècle. La fondation du libéralisme (fin XVIIe siècle – fin XVIIIe siècle). La fin du XVIIe siècle est marquée par