épistémologie En Sociologie

Comparer les pratiques des sciences humaines et naturelles Jean-Paul Bozonnet Séminaire Épistémologie PACTE – Cnrs Sciences Po Grenoble Novembre 2012 Objectifs • But général : comparer les méthodes des sciences de l’homme avec celles de la nature. Distinguer ce qui est commun, et ce qui diffère. – Sciences de la nature = sciences expérimentales (physicochimie + biologie) • Distinguer méthode d’investigation et d’exposition (Marx) => ici seulement la 2de. – L’étude des processus

Rapports humains: donc domination. - avantages? Phénomène universel. Tte sté. On y intègre ce qui fait pas réf à l'E: idées, manif, groupements… - défauts? Trop général. Dilue le po. Objet trop large. c) processus de qualificat°: étiquetage po. Sociologie politique. Ds la SP, y'a des sous catégo. Quand le fait social devient po? Tout n'est pas po mais tt peut le devenir. Pas de phéno po par essence. "Est po ce qui est considéré à un moment donné dans un lieu donné comme po. .analyse des faits: dc

L’EUROPE MODULE GE103 - GEOGRAPHIE DES ENSEMBLES MONDIAUX MODULE GE203 - JEUX ET ENJEUX POLITIQUES, ECONOMIQUES ET SOCIAUX MODULES GE301 ET GE401 - THEMATIQUES DU MONDE ACTUEL MODULE GE515 - ACTUALITE MODULE SH112 A SH312 - SCIENCES HUMAINES ET EPISTEMOLOGIE MODULES SS106 ET SS206 - ECONOMIE ET DROIT CONSTITUTIONNEL MODULES SS306, SS406 ET SS506 - ECONOMIE ET DROIT DES MEDIAS MODULE SS213 - HISTOIRE DU JOURNALISME MODULES SS318 ET SS418 - INSTITUTIONS DES GRANDES PUISSANCES MONDIALES MODULES LV104

Université Paris NanterreTD Épistémologie des Sciences SocialesAnnée 2021-2022 Groupe 04Étudiant : José Scatolão Filho / 40014783Commentaire de texte Paul Lafargue, « Le problème de la connaissance », Revue des Idées, 15 décembre 1910. IntroductionComment connaît-on ? Cette question très répandue dans le milieu scientifique fait partie de l’un des débats importants qui essaient de comprendre comment peut l’homme aboutir à la connaissance scientifique

| | 2 | | 20 | 20 | 50 % | | 50 % |   | 100 % |   | 100 % | | UE 6 | | | 4 | | | | | | | | | | | | ECUE 1 Evaluation et prise en charge du pratiquant | x | | 3 | | 22 | 22 | 50 % | | 50 % |   | X | X | 100 % | | ECUE 2 Sociologie des pratiques corporelles | x | | 1 | | 15 | 15 | 50 % | | 50 % |   | 100 % |   | 100 % | | UE 7 | | | 6 | | | | | | | | | | | | ECUE 1 Anatomie | x | | 3 | | 36 | 36 | 50 % | | 50 % |   | 100 % |   | 100 % | | ECUE 2

Annales d’Histoire économique et sociale (Co directeurs ; Lucien Febvre et Marc Bloch). o L’apport des sciences humaines. La création des Annales ne peut se comprendre en dehors de la poussée des jeunes sciences humaines, en particulier de la sociologie. Dès 1903, François Simiand dénonçait les « trois idoles des historiens », l’idole politique, l’idole individuelle et l’idole chronologique. Les élèves d’Emile Durkheim ne voyaient dans l’histoire qu’un simple champ d’expérimentation des sciences

scientifique : l'éthique a un contenu plus scientifique que la morale. Elle n'est plus fondée sur une Révélation (comme en religion) ou la seule Raison (comme en philosophie), mais s'aide de toutes les études des sciences humaines (sociologie, psychologie, anthropologie, épistémologie, droit...). c) le domaine limité. Actuellement l'éthique désigne une morale sectorielle spécialisée à un domaine. La première éthique à se constituer paraît être l'éthique écologique (exigence des jeunes et des "verts" de

Relations internationnales : COURS 1 : Courant transnationaliste : prend en compte les migrations (sociologie)   1er texte : Entré par l'histoire : Wallerstein - Cadre d'analyse sociologique et historique de l'émergence des Etats modernes qui entrent en relation les uns avec les autres (relations un minimum stabilisées). - Sortir du détail pour mieux voir l'ensemble. - Affirmation des Etats entre eux dans le système économique : interprétation forte dans la manière dont les Etats établissent

de la philosophie et deviennent des disciplines autonomes: d'abord les mathématiques, puis l'astronomie et la physique (avec Galilée et Newton), la chimie, la biologie (avec Darwin), et enfin les sciences humaines, la linguistique, l'histoire, la sociologie, la psychologie. En un sens, la philosophie perd du terrain au profit de ces disciplines. Cependant la science n'englobe pas tout et divers secteurs qui étaient à l'origine des constituantes de la philosophie le sont encore et ne semblent pas

l’émergence d'une théorie « holiste » de la vie et de la nature. Son approche de la biologie sera à la base de sa théorie générale des systèmes. Dans ce cadre, le scientifique est amené à explorer divers champs d’application de sa théorie – psychologie, sociologie ou histoire – comme autant de « niveaux d’organisation ». Le paradigme systémique considère de façon indissociable les éléments des processus évolutifs (qui assemblent les éléments de manière non-linéaires ou aléatoire, dans les systèmes dits complexes)