épistémologie Esthétique Transcendantale Kant

Epistémologie « L'espace est une représentation nécessaire, a priori, qui sert de fondement à toutes les intuitions externes. On ne peut jamais se représenter qu'il n'y ait point d'espace, quoiqu'on puisse bien penser qu'il ne s’y trouve point d'objets. Il est donc considéré comme la condition de la possibilité des phénomènes, et non pas comme une détermination qui en dépende, et il est une représentation a priori qui servant nécessairement de fondement aux phénomènes externes. Sur cette nécessité

Emmanuel Kant Aller à : Navigation, rechercher Cet article ne cite pas suffisamment ses sources (date inconnue). Si vous connaissez le thème traité, merci d'indiquer les passages à sourcer avec {{Référence souhaitée}} ou, mieux, incluez les références utiles en les liant aux notes de bas de page. (Modifier l'article) Pour les articles homonymes, voir Kant (homonymie). Emmanuel Kant Philosophe occidental Époque Moderne Emmanuel Kant Naissance : 22 avril 1724 Royaume de Prusse (Königsberg)

Emmanuel Kant Aller à : Navigation, rechercher Pour les articles homonymes, voir Kant (homonymie). Emmanuel Kant Philosophe occidental Époque Moderne Emmanuel Kant Naissance 22 avril 1724 Royaume de Prusse (Königsberg) Décès 12 février 1804 (à 79 ans) Royaume de Prusse (Königsberg) Nationalité Prusse École/tradition Piétisme, Lumières, précurseur de l'idéalisme allemand Principaux intérêts Logique, métaphysique, épistémologie, morale, esthétique, anthropologie, politique Idées

Emmanuel Kant Pour les articles homonymes, voir Kant (homonymie). Emmanuel Kant Philosophe occidental Époque moderne Emmanuel Kant Naissance 22 avril 1724 à Königsberg en Prusse-Orientale Décès 12 février 1804 (à 79 ans) à Königsberg en Prusse-Orientale Nationalité Allemand Langue allemand École/tradition Piétisme, Lumières, précurseur de l'idéalisme allemand Principaux intérêts Logique, métaphysique, épistémologie, morale, esthétique, anthropologie, politique Idées remarquables

JOSIANE BOULAD-AYOUB FICHES POUR L’ÉTUDE DE KANT FICHES POUR L’ÉTUDE DE KANT CAHIERS RECHERCHES ET THÉORIES Collection Symbolique et idéologie dirigée par Josiane Boulad-Ayoub Dans la même collection Nº S 7 — Un modèle informationnel de la représentation, par Normand Lacharité. (tome II de L'efficacité du symbolique I) Nº S 8 — L'efficacité du symbolique II. Approches politiques et sémiologiques. Sous la direction de J. Ayoub. (Actes du deuxième colloque GRI-UQAM) Nº S 9 — Cinq

Parfait (voir syllabus). Descartes est le premier philosophe moderne et celui de la mort de Dieu. Souvent on dit que c’est Kant qui est le philosophe de la mort de Dieu mais il reprend Descartes. Ensuite Nietzsche reprend Kant. Le problème de l’esthétique va se poser pour Descartes qui est un rationaliste, donc il va essayer de faire une théorie sur l’esthétique. Esthétique = préoccupation première ! Mais qu’est ce que la beauté ? Pour les Grecs c’est la nature car c’est l’œuvre de Dieu. Comme Dieu

ensuite passé pour être l’affaire de la philo analytique, mais la philo des maths française est restée indépendante. D’autant que la philo analytique des maths ne parle pas beaucoup des avancées mathématiques, mais plutôt de logique. Or, §47 CFJ : Kant dit qu’il n’y a pas de génie mathématique : le génie est dans l’art, et apporte un nouveau modèle du beau. Le mathématicien dit le vrai, il ne dit rien de neuf.  Dans la philo française des maths, il y a au contraire l’intuition d’un génie des

d’autres Lumières… © 1997 Normand Lacharité Dépôt légal: 2 e trimestre 1997. Ouvrage reproduit et relié par les Services de reprographie de l’Université du Québec à Montréal. Avant-propos À trois reprises, j’ai donné le cours Phi-4013 Kant — c’est un cours régulier de 45 h, donné en une session — à des étudiants du baccalauréat en philosophie de l’Université du Québec à Montréal. Le présent ouvrage reproduit les notes progressivement élaborées au cours de cet enseignement, ainsi que

alors que cet élément n’est jamais donné seul dans la | | |réalité, la pensée abstraite ne tient pas compte du concret. | | |Chez Kant, l’abstraction fait partie des actes de l’entendement qui produisent les concepts. | |absurde |Qui est contraire à la raison, qui s’oppose au bon sens.

consiste à isoler par la pensée un élément d’une représentation. 3 L’abstraction permet de détacher un élément d’une partie alors que cet élément n’est jamais donné seul dans la réalité, la pensée abstraite ne tient pas compte du concret. 4 Chez Kant, l’abstraction fait partie des actes de l’entendement qui produisent les concepts. | absurde | Qui est contraire à la raison, qui s’oppose au bon sens. 5 La logique distingue le faux de l’absurde. Un raisonnement absurde renferme une contradiction