épistémologie En Sociologie

d’une dizaine de pages sur un sujet donné à l’occasion du cours. Pierre-Yves QUIVIGER, « Philosophie économique et sociale » Pierre Bourdieu : philosophie, sociologie, anthropologie Présentation des différents aspects de l’œuvre de Bourdieu, en insistant sur les articulations entre philosophie et sociologie d’une part, et sociologie et anthropologie d’autre part. Bibliographie sommaire : (elle sera complétée, en particulier en littérature secondaire, lors de la première séance) Esquisse

société dont il fait partie, toute connaissance, même la plus physique, subit une détermination sociologique, et donc la réalité anthropo-sociale se projette et s'inscrit au coeur même de la science physique. Le circuit physique-biologie-anthropo-sociologie, (le dernier terme renvoyant circulairement au premier), envahit alors tout le champ de la connaissance et exige un impossible savoir encyclopédique -deuxièmement, la connaissance implique l'analyse, c'est-à-dire d'isoler et de séparer les phénomènes

monde), et l'état positif (les sciences parviennent à l'état positif). 2. le positivisme "religieux" Dans cette phase, Auguste Comte définit les relations en société à partir de trois fondements : l'altruisme, l'ordre et le progrès. La sociologie (il reprend le terme de Sieyès) couronne les sciences dites positives : mathématiques, physique, chimie, astronomie, biologie (système de politique positive, 1851-1854)). Le monde est gouverné par les morts. L'humanité est un Grand-Être, sorte

réclamant du constructivisme semblent confondre le constructivisme scientifique et la construction de l'objet scientifique et, partant, les niveaux ontologique, épistémologique et méthodologique en ce qui concerne la construction. Mots clés : ÉPISTÉMOLOGIE, PARADIGME, CONSTRUCTIVISME, POSITIVISME Introduction On nous a invités à nous saisir de la question Positivisme / constructivisme : où en sommes-nous avec cette opposition? D’entrée de jeu, nous avons été frappés par la pérennité de ce débat

concept complètement indépendant du sexe biologique, dans la période contemporaine. Témoin des différentes approches scientifiques et intellectuelles, le genre a été l’objet et le fondement de plusieurs disqualifications et réhabilitations en épistémologie que nous nous efforcerons de mettre en exergue. Quel fut donc le traitement du concept de « genre » dans l’histoire des sciences et existe-t-il un éternel masculin aux côtés d’un éternel féminin ? Adoptant une démarche chronologique au

Georg Simmel : Philosophie de l'argent Cours d'introduction Georg Simmel est, avec Max Weber, une des figures les plus importantes de la sociologie allemande classique,  ces deux auteurs ayant, sur bien des points essentiels, une conception semblable de la sociologie. Simmel est surtout connu comme le promoteur de la sociologie « formelle », une notion souvent mal comprise  bien qu'elle soit à la fois claire, fondamentale et très généralement acceptée dans les sciences sociales contemporaines. Il 

justement cette spécificité disciplinaire. D’un point de vue stratégique, les didactiques devant conquérir un territoire, l’enjeu est de pouvoir « dégager [leurs] propres priorités de l’influence » d’autres disciplines, comme la psychologie ou la sociologie [Cornu & Vergnioux, id.]. Yves Chevallard fait même du « retour au savoir » le sceau de « l’entreprise didacticienne dans son ensemble » [Chevallard, 1994]. Un rappel historique peut expliquer cette orientation : au début du XXème siècle, la recherche

importante des débats scientifiques en sociologie a porté jusqu’à aujourd’hui sur des questions de méthode. Depuis l’ouvrage fondateur de la sociologie on peut même dire que la méthodologie, entendue comme l’ensemble des règles d’investigation et d’administration de la preuve, continue d’occuper le centre des enjeux de la discipline (« Les règles de la méthode sociologique » ouvrage de 1895 qui suit la thèse de Durkheim sur la division du travail social). En sociologie, nombres de clivages sont avant

objet et une définition précise de l’objet. La science du droit a pour fonction de décrire son objet par des propositions vraies. Michel TROPER, « Le positivisme juridique », Revue de synthèse, Centre international de synthèse, philosophie et épistémologie juridiques, n° 118-119, avril-sept 1985, p. 190. 5 Simone GOYARD-FABRE, « L’inspiration kantienne de Hans Kelsen », Revue de Métaphysique et de Morale, vol. 83, 1978, p. 231. 6 Hans KELSEN, « Positivisme juridique et doctrine du droit naturel »

et théorique (sur le fonctionnement de la société). I- La naissance de la sociologie. A) Le contexte : la sociologie, fille des révolutions. La discipline sociologique nait dans un contexte social et politique qui est marqué par deux révolutions, la révolution française et la révolution industrielle. La révolution française est une révolution politique qui va avoir un impact fort sur la sociologie. De celle-ci va émerger un raisonnement des précurseurs sur l’ordre social. On