épistémologie En Sociologie

ANTROPOLOGIE Humilité Épistémologie : C’est une science qui s’intéresse au fonctionnement des sciences. Pourquoi la sociologie est une discipline contestataire ? Contester c’est aller chercher des preuves. Mort aux jeunes ! Pierre Bourdieu : (1930-2002) C’est un sociologue français qui, à la fin de sa vie, devint, par son engagement public, l’un des acteurs principaux de la vie intellectuelle française. Sa pensée a exercé une influence considérable dans les sciences humaines et

struct. parallèles Deux facteurs favorables à ce dévpt : scientifiques et sociaux. Facteur scientifique essentiel : la discipline a acquis un statut scientifique Qu’est-ce qu’un statut scientifique ? Avir un corps de doctrine cohérent (chercher épistémologie) : critères valides pour définir son Objet d’étude => déf° d’une langue par rapport à ce qui n’est pas une langue Elaboration de concepts : système – signe – valeur S’articulent sur des principes rigoureux Méthodes : synchronique ou diachronique

coté théorique du coté pratique, c’est à dire opposer épistémologie à méthodologie. Il s’agit d’une réflexion sur la démarche de la recherche (étapes). Lien avec le mémoire de fin d’année. Est-ce que la sociologie est une science ? Il faut gérer son temps en se donnant des délais et des objectifs dans le temps. La sociologie (socius > social ; logos > le discours). Le discours sociologique est né dans les années 1850. Le mot sociologie a été inventé par Auguste Comte pour remplacer le

multilatéral à réduire leurs émissions de CO2 mettent en place des réglementations pour encourager les entreprises et industries à investir dans les technologies non polluantes et se reconvertir dans des secteurs sobres en consommation d'énergies. Épistémologie L'économie est-elle une science ? La question du statut scientifique de l'économie est problématique et conduit certains auteurs à remettre en cause la scientificité de l'économie5. La présentation de l'économie orthodoxe montre que les

BIBLIOGRAPHIE EPISTÉMOLOGIE PATRICIA MERCADER L3S6 — 2009-2010 Note préliminaire : cette bibliographie, à la fois copieuse et forcément incomplète, a été composée à partir de références proposées par plusieurs enseignants de psychologie sociale, d’où la disparité (provisoire !) des mises en forme… Pour savoir comment BIEN mettre en forme une bibliographie, les étudiant-e-s se référeront aux normes APA… et voudront bien accepter nos excuses… Tout cela vaudrait la peine d’être lu, mais on sait bien

Envoyé par Caro. LA CRITIQUE LITTERAIRE La critique littéraire connaît quatre grandes tendances : * courant qui s'intéresserait au rapport entre le texte et le contexte de production : le plus récent étant la sociologie littéraire * courant dominant à l'auteur : critique biographique, trouver une présence inscrite dans l'écriture * courant qui s'intéresserait au texte seul *courant qui prendrait en compte le lecteur I. Les critiques contextuelles ou explicatives : le texte et le

Bâtiment F Capacité APB en L1 105 étudiants DESCRIPTIF DE LA FORMATION La Licence de Science politique permet d’acquérir : 1- une connaissance critique du monde politique, 2- des connaissances en sciences sociales (science politique, sociologie, philosophie, histoire, communication, relations internationales, etc.), 3- et des compétences utiles à l’entrée dans la vie active (langues, informatique, formation professionnelle, etc.). Une partie des enseignements sont communs avec la Licence

humaines et sociales s'opposent ainsi aux sciences de la nature de l'environnement. Celles-ci reconduisant ainsi, d'une certaine façon, l'opposition à l'âge classique entre la philosophie naturelle et la philosophie morale (qui incluait aussi la sociologie, la politique, l'économique, etc.). L'expression anglaise de « science sociale » fait sa première apparition en 1824 dans le livre de William Thompson : An Inquiry into the Principles of the Distribution of Wealth Most Conducive to Human Happiness;

Le Relativisme. INTRO : Le relativisme est une doctrine ou un mouvement de pensée qui affirme qu'il n'existe pas de vérité absolue. Il se décline dans les différents domaines de la connaissance humaine : philosophie, épistémologie, connaissance, logique, sociologie, culture, morale. La première philosophie relativiste est attribuée au grec Protagoras (485-410 avant JC). En tant que conception philosophique, le relativisme admet la relativité de la connaissance humaine. Niant toute référence absolue

humaines et sociales s'opposent ainsi aux sciences de la nature de l'environnement. Celles-ci reconduisant ainsi, d'une certaine façon, l'opposition à l'âge classique entre la philosophie naturelle et la philosophie morale (qui incluait aussi la sociologie, la politique, l'économique, etc.). L'expression anglaise de « science sociale » ferait sa première apparition en 1824, dans un livre du coopératiste William Thompson (en)[1]. Le problème principal, et commun, qu'ont à affronter les sciences dites