épître Du Dépourvu

troubadour, devant laquelle les premiers poètes faisaient la fine bouche, il la revendique, il voudrait qu’elle soit réservée aux vrais poètes et interdite aux jongleurs. Il demande même au roi d’Aragon de légiférer en ce sens. Mais c’est une autre épître qui nous retient, ainsi que le poème dont elle est le commentaire. Car l’on y trouve de manière explicite ce classement des formes de l’amour et cette attention à « l’amour naturel » que nous croyons deviner cent cinquante ans plus tôt chez Marcabru

travaillent pour les citoyens : * « hilotes » : affectés au travail de la terre (nourrit les citoyens) * « périèques » : les habitants du pourtour. N’appartiennent pas aux citoyens, sont aussi souvent des étrangers venu s’installer à Sparte. Sont dépourvus de droit politique. Utilité économique à Sparte puisqu’ils pratiquent des activités telles que l’artisanat, la navigation, le commerce. Il n’ya qu’une minorité titulaire du droit politique : les citoyens forment l’assemblée du peuple = « l’apella »

Voltaire qui l'a inauguré dans son sens étymologique ( « de première classe » ) pour évoquer le siècle de Corneille, Racine, Molière. La bible du Classicisme est l'Art poétique de Boileau, mais il n'y eut pas d'union sacrée autour de l'auteur des Epîtres et la vie littéraire de l'époque dite classique connut cabales et conflits. Le domaine du Classicisme est la raison qui permet de comprendre et d'ordonner tout ce qui se présente au sujet pensant. Trois idées-forces résument le Classicisme :

interpréter avec précautions. L'animal n' « abuse » pas de sa liberté puisqu’il n'est pas libre et qu'il est limité par son instinct. Pour l'homme « animal »=sensible, mû par ses désirs transformés par sa raison. Cf. les besoins artificiels. 2 Cf. Paul, Epître aux Romains, ch. 13.”Que tout homme soit soumis aux autorités qui exercent le pouvoir, car il n’y a d’autorité que par Dieu et celles qui existent sont établies par lui. Ainsi, celui qui s’oppose à l’autorité se rebelle contre l’ordre voulu par Dieu

combustible (Mahaparinirvana Sutra. Discours sur le nirvâna parfait) (IIIe s. av. J.-C.). Christianisme : « Le salaire du péché, c'est la mort, mais le don gratuit de Dieu, c'est la vie éternelle dans le Christ Jésus notre Seigneur » (Saint Paul, Epître aux Romains, VI, 23). Réincarnation. Allan Kardec, spirite : « Réincarnation, retour de l'Esprit à la vie corporelle... Elle peut avoir lieu sur cette terre ou dans d'autres sphères, mais toujours dans un corps humain, et jamais dans celui d'un animal

par Karl Marx . - Différents ouvrages de Reinhold Niebuhr et en particulier " L'homme moral et la société immorale ". Pour cet auteur, la résistance non violente n'a de chances de porter des fruits que si le groupe auquel elle s'oppose n'est pas dépourvu de moral. Il aida M.L King à reconnaître la complexité du phénomène social et la réalité brutale du malheur collectif . - E. Franklin Frazier " Black Bourgeoisie ". Pour lui, de nombreux Noirs sont surtout préoccupés d'obtenir des privilèges

particulièrement agressive (en particulier celle de la branche dite « néo-punk » comprenant notamment le mohawk, la coupe « iroquois »). L'implication politique anarchiste vaut surtout par son opposition à l'organisation des pouvoirs totalement dépourvue d'éthique, très fortement dénoncée et la plupart du temps combattue. Le Cyberpunk prend ainsi la relève du sous-genre « post-nuke » (post-apocalyptique) au moment même où prend fin la guerre froide et où tombe le mur de Berlin. La peur d'une apocalypse

C'est Voltaire qui l'a inauguré dans son sens étymologique (« de première classe ») pour évoquer le siècle de Corneille, Racine, Molière. La bible du Classicisme est L'Art poétique de Boileau, mais il n'y eut pas d'union sacrée autour de l'auteur des Épîtres et la vie littéraire de l'époque dite classique connut cabales et conflits. Le domaine du Classicisme est la raison qui permet de comprendre et d'ordonner tout ce qui se présente au sujet pensant. Trois idées-forces résument le Classicisme : 1 -

limiter le luxe afin que les richesses soient plutôt investies dans la guerre. Caton l’Ancien, cité par Tite-Live, affirme même que cet apport de richesses venu de Grèce peut porter malheur à la grandeur de Rome12 . L’art est 6 7 Ibid. Horace, Épitres, Paris, Les Belles Lettres, 1989... 8 Michael Siebler, Art romain, Köln, Taschen, 2007, p. 7 9 Plutarque, Les vies des hommes illustres, Paris, Gallimard, 2000, vol. 1, p... 10 Voir en Annexe, Fig. 1 11 Michael Siebler, op. cit., p. 8 12 Tite-Live

désigner celui qui tiendra telle ou telle place dans le jeu. Toujours cantonnée, elle est souvent fondée sur un jeu, de rimes plus ou moins approximatives avec les nombres; il arrive aussi qu'elles se fondent sur un pur plaisir sonore de combinaisons dépourvues de sens. Ce peut être une courte histoire. La grande majorité des comptines sont d'origine populaire mais certains poètes, dont V. Hugo, Luc Bérimont,s'y sont essayés. Les chantefables de Robert Desnos s'inspirent de la même veine. Dizain