étude D Intertextualité

marchandise et comment lui-même est peut-être marchandise. Comment aussi le langage est aliénation du corps et comment le signe se dissout dans le langage. Au minimum, « au niveau du discours, le concept d'expressivité est donc le produit d'une intertextualité contradictoire qui ne fait que refléter la nostalgie de déconstruction inhérente au processus de signifiance linguistique » (Bernard M., 1976 : 311). 38Le deuxième chapitre de cette partie se centre sur un objet qui paraît pouvoir faciliter

d’ouverture au monde, de découvertes et de réflexions à construire sur des sujets divers mais toujours socialement et humainement importants. La diversité de nature et de problématique des documents proposés dans l’anthologie devrait permettre une étude à entrées multiples dont les pages suivantes donnent un certain nombre de pistes. Éditions Hatier 2013 8 Classiques & Cie BTS Cette part de rêve que chacun porte en soi PARTIE II. ENSEIGNER LE THÈME 2013-2015 Cette deuxième partie

d’ouverture au monde, de découvertes et de réflexions à construire sur des sujets divers mais toujours socialement et humainement importants. La diversité de nature et de problématique des documents proposés dans l’anthologie devrait permettre une étude à entrées multiples dont les pages suivantes donnent un certain nombre de pistes. Éditions Hatier 2013 8 Classiques & Cie BTS Cette part de rêve que chacun porte en soi PARTIE II. ENSEIGNER LE THÈME 2013-2015 Cette deuxième partie

. . . . Bibliographie . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . Chapitre 4 Traces de cheminement soumises à des tiers : des défis de l’écriture professionnelle en relation d’aide – une étude de cas . . . . . . . . Marie Cardinal-Picard et Rachel Bélisle 97 102 102 105 1. L’écriture dans la relation d’aide : tension entre l’individuel et le social . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 1 .1 . L’écriture

attachée à de telles formulations… 1  a première traduction ( 1951 ) par Marie Loewegren, celle de 1995 par Alain Gnaedig. À ce propos, voir le mémoire de L Maîtrise en Lettres modernes de Valérie Landais : Fifi Brindacier d’Astrid Lindgren – Étude d’une métamorphose et d’une renaissance, université de Rennes II, 2000-2001. 2.  our plus de détails, voir DELBRASSINE ( 2006, p.59-61 et 63-64 ). P 3.  ’est le titre du dossier de la revue Nordiques ( n° 21, hiver 2009-2010, Choiseul éditions )

cette optique que nous allons essayer d’analyser le héros qu’est Monte-Cristo. Il se distingue d’autres « héros » du XIXe siècle par ses agissements extraordinaires, ses mérites exceptionnels et des exploits dignes des dieux. Pour commencer cette étude nous allons nous pencher sur l’étude structuraliste du personnage de héros. Depuis déjà plusieurs décennies, des critiques se sont interrogés sur cette figure. Pourquoi dit-on d’un personnage qu’il est le héros ? Pour répondre à cela ils ont étudié

entre eux où la liberté pouvait apparaître. A tous les repas pris en commun, nous invitons la liberté à s’asseoir. La place demeure vide mais le couvert reste mis » Hannah Arendt, introduction à La crise de la culture La perspective de cette étude est la suivante : Comment, dans un contexte de mondialisation, et de crise économique et politique, face à l’exclusion et à l’affaiblissement des liens sociaux d’une partie de la population vivant dans les agglomérations urbaines en France, des

Maulnier dans son « Introduction à la poésie française ». Il n'hésite pas à baptiser cette époque du “printemps lumineux d'une nouvelle Renaissance”13. La richesse de cette période et l'importance de l'année décisive, celle de 1913, est pour une étude de l'histoire littéraire basée sur l'explication historico- dialectique, cette richesse est due au bouillonnement politique et aux mutations historiques et sociales de l'événement majeur (cosmique), celui d'une guerre mondiale. Or, ce qui est

caractère inoriginé et intertextualité. INORIGINE : Le stéréotype est inoriginé. On ne sait pas d'où il vient ni à quel moment il est arrivé; on sait qu'il est là mais on a perdu sa trace. Il circule, il est présent, il ressemble à la rumeur. Il est une source non localisable, diffuse, dispersée. Mais même si ils sont inoriginé, ils ont une vie et une mort: quand ils sont trop employés, on les abandonne. Un stéréotype d'aujourd'hui n'en était peut-être pas un hier. INTERTEXTUALITE : Il y a une circulation

Séquence 8 Les réécritures  : des Fables de La Fontaine aux fables modernes Objet d’étude E Les réécritures, du XVIIe siècle jusqu’à nos jours. Activités E Étude d’un groupement de textes E Lecture cursive : Exercices de style, de Raymond Queneau Sommaire Introduction 1. L’apport de La Fontaine à la fable 2. La fable au XXe siècle réécritures contemporaines 3. Techniques de réécriture Fiche pour la lecture cursive Séquence 8 – FR10 1 © Cned – Académie en ligne Introduction Objectifs