évolution De La Classe Ouvrière Au Cours Des Trente Dernières Années

siècle, la "dame" est placée au centre du jeu amoureux chevaleresque. Dans les cours seigneuriales, naissent et se répandent poèmes et rites "courtois" qui donnent à la femme, dans la joute d'amour, au moins l'image d'un pouvoir, celui d'adoucir et polir le guerrier enfin au repos. Pouvoir éphémère, illusoire surtout, enveloppe d'une subordination inchangée... Cependant, par ces mots et ces gestes qui se répandirent au cours des âges, "les rapports entre le masculin et le féminin prirent dans la société

l’artisanat et au commerce, si bien que la ville devient un carrefour où se rencontrent le monde technique et marchand, d’une part, et le monde de plus en plus distinct des campagnes, d’autre part. Toutefois, c’est à la Renaissance que de nouvelles évolutions significatives apparaissent. Un nouveau lieu devient dans une large mesure le centre essentiel de la vie urbaine : le marché. En outre, les villes sont davantage reliées entre elles grâce aux routes royales. C’est aussi à ce moment que des cités-États

les périodes. Le taux de marge (EBE/VA) passe de 25% à 35% entre 1982 et 1992 en France, aux EU le taux de marge passe de 27% à 32% entre 2001 et 2005. Le recul de la part du travail est engendré par la hausse de la part de profit, sur les deux dernières décennies est un phénomène qu’on observe sur tous les pays de l’OCDE. C’est plutôt le recul récent du taux de marge en France qui alimente le débat actuellement. Il y a actuellement une tendance à la contraction du taux de marge. Document 1

en plus à s’intégrer. Dans certains domaines comme la danse ou l’équitation par exemple, elles sont un nombre bien plus important que les hommes 83 et 71%. Mais ce n’est pas seulement dans le sport en tant que loisir que l’on peut constater une évolution, il y a aussi leur émancipation dans les jeux olympiques, elles étaient aux nombres de 0 en 1896 à Athènes, alors qu’aux jeux de Pékin en 2008 elles étaient presque aussi nombreuses que les hommes. Le sport a vécu une longue histoire mais en ce

ensuite que les médias ont pleinement assimilé ces arguments qui s’accordent avec le catastrophisme et le sensasionnalisme dont il faut comprendre qu’ils sont pour eux, non pas des effets pervers, mais des principes même de fonctionnement. Au cours des dernières campagnes électorales (municipales en 2001, présidentielles en 2002), dans un flot quotidien ininterrompu, nombre de faits divers graves (homicides, braquages, viols collectifs) ont été érigés en symboles, en événements révélateurs du fait que

GENERATION(S) DEFINITION(S) Définir le terme de génération n'est pas chose aisée... il y a plusieurs définitions et elles sont perméables les unes aux autres ! – pour certains sociologues, la durée d'une génération est de vingt à trente ans. Mais pour les historiens, une génération peut aller jusqu'à seulement un à quatre ans. Ils préfèrent alors le terme « cohorte ». – générer veut dire produire, créer, enfanter, une génération est donc la lignée. – une génération est l'écart

•Bref résumé de l'oeuvre Comprendre la Révolution Russe, est en réalité la transcription d'un cours que Martin Malia professeur d'histoire, a donné à l’école des Hautes Etudes. Plus tard P.F. Rouleau et S.J. ont enregistré le cours, l'ont mis au propre, et l'ont passé du style oral à un style écrit. Ce n'est pas un livre vulgarisateur de la révolution russe, mais un compte rendu critique des différentes visions que les historiens ou les militant(e)s en ont eues. En plus de ces visions propres à

langage, morale, consommation… Tous ces faits sociaux ont en commun d’être le résultat d’une collectivité. Les deux exemples de Durkheim sont le gout et la mode). Le fait social varie selon l’espace et le temps : la mode n’était pas la même dans les années 60 que maintenant. Un fait social est toujours historique, ça n’a de sens que dans une époque donnée à un endroit donné. Il n’y a pas de fait social qui soit universel. Les faits sociaux sont contingents par nature (contingent est l’inverse de nécessaire)

Semestre : Histoire 3ème année 1er semestre Code de l’UE : Nom de l’UE : 3L40U1 Histoire contemporaine HISTOIRE DES IDÉES EN FRANCE AU XIXe SIÈCLE (1800-1870) Auteur : Année de création et de mise à jour : Claire Laux 2009 Les cours sont strictement réservés à l’usage privé des étudiants inscrits à l’UFR d’Histoire de l’Université Michel de Montaigne de Bordeaux 3. Toute personne qui utiliserait ce document à d’autres usages ou qui en ferait une reproduction intégrale ou partielle

mai-juin 1936 revisitées par Antoine PROST* ans la mémoire collective, les grèves du Front populaire occupent la place exceptionnelle d’un événement fondateur ; elles marquent à la fois l’accès à la dignité de ce que l’on peut nommer, alors, la classe ouvrière, l’affirmation de sa force et l’entrée dans une forme de modernité sociale qu’instaurent les « conquêtes » des accords Matignon. Pourtant ce qui s’est joué en mai-juin 1936 nous échappe encore en partie. L’abondante historiographie des grèves