être Chrétien Au Moyen Age En Europe Occidentale

Le tissu social, entre paganisme et christianisme, V-VII siècle · Association religieuse permet de repérer les transformations du tissu social. V-VII : après la chute de l'empire romain d'Occident en 393. On se cadre en Europe occidentale jusqu'à l'apparition des grands monastères. · Thèse classique : aux XII l'individu n'existe pas et seule compte les groupes, c'est une thèse d'Engels. Avant la société féodale, on ne peut que repérer des groupes nomades ou semis-nomades soudés par la

but : trouver une nouvelle route des épices, évangéliser et se constituer un prestige. L’Atlantique devient le nouveau champ d’exploration. B. Un contexte favorable à l’ouverture - Aux XVe et XVIe siècles, à la Renaissance, les Occidentaux découvrent de nouvelles terres et de nouvelles civilisations dont l’ampleur et la variété marquent une rupture sans précédent dans l’histoire culturelle de l’Europe. La présence d’objets étrangers au continent dans la peinture, tout comme le succès

Introduction: Le contexte géopolitique instable de la méditerranéenne au XIIème siècle s'explique en partie par le fait qu'elle est au carrefour de plusieurs civilisations, convoitant les unes comme les territoires voisins. → Le monde occidental vit sous le régime de la féodalité, la société est très hiérarchisée et la religion dominante est le Catholicisme, dont le pape Urbain II est le représentant suprême. Ce domaine s'étend du royaume d'Angleterre au Royaume de Hongrie en passant par

croisades A la fin du XIe siècle, l’espace méditerranéen se partage entre le monde islamique, l’Empire byzantin (avec pour capitale Constantinople) et la chrétienté occidentale. L’Orient musulman et byzantin, gouverné par de véritables états, est le siège d’une civilisation séculaire brillante, tandis que l’Occident chrétien sort à peine de la barbarie où l’ont plongé les invasions et la régression économique. En 1050, grâce à la ténacité de ses « empereurs soldats », l’Empire byzantin est

réservoir à maladies qui vont toucher l’Europe comme la peste noire. Les populations Amérindiennes étaient imunisées contre certaines maladies, comme la ciphilis. Les navigateurs occidentaux eux ne l’étaient pas et vont par conséquent être fortement touchés, en quittant les nouveaux mondes, ils vont ramener les maladies en Europe. On peut donc parler dans un premier temps d’isolement bactériologique. Il y a également un isolement technique, en effet les populations Amérindiennes ne connaissaient pas

Interprétation : l’étude des causes et l’évaluation de leurs conséquences : 1. Histoire de la démo : L’origine date de Thomas Mattheus dont l’œuvre date de la fin du 18è siècle 1798. C’est la fin du 18è siècle que le recueil démo devient systématique en Europe et en Amérique du Nord. En France, la démo a été développée par Alfred Sauvy (1898-1990). Il a publié un premier ouvrage en 1943 «  Richesse et pop ». Il est le premier directeur de L’ INED. L’ONU a une division de la pop. Elle a organisé la 1ère

l’Amérique par Christophe Colomb jusqu’environ 1789, date de la révolution française, est une période importante dans l'histoire du monde, car elles assistent à la naissance d'une première mondialisation. Nous pouvons alors nous demander par quels moyens les Européens partent ils à la découverte du monde et comment se passe les échanges avec les nouvelles civilisations ? Grâce au plan suivant nous allons pouvoir répondre à cette problématique. Dans un premier temps nous allons porter un regard

mort à la fin du Moyen-Âge. Au XIIème siècle, La Chanson de Roland, poème épique et chanson de geste, met en scène le chevalier Roland qui, sentant la mort venir à lui, la laisse le prendre avec héroïsme et sang-froid. Ici, la mort est acceptée et reflète une certaine beauté poétique. Deux siècles plus tard, on observe une mutation importante des mentalités dans la façon d'envisager la mort. La fin du Moyen-Age est ce que les historiens appellent « Bas Moyen-Age » ou « Moyen-Age tardif » pour

doute en tableaux de chevalets. On parle alors de rhopographie (représentation de menus objets) et de rhyparographie (représentation d'objets vils) qui ont des connotations péjoratives. Au Moyen-âge : Avec l'hégémonie catholique, la représentation d'objets comme seul sujet d'une œuvre disparaît au Moyen-âge. À cette époque, « l'esprit réaliste s'effaça au profit d'un langage emblématique compris de toute la chrétienté. Les objets, en se soumettant au sujet d'une composition, concourent au développement

L'empire carolingien en 802 En 802 après JC, le monde occidental est représenté par la partie occidentale du continent européen. A cette date, il est dominé par un empereur : Charlemagne. Avant de s'appeler Charlemagne, on le nommait Charles Ier, né probablement le 2 Avril 742 ou 748, le lieu de sa naissance reste incertain. Roi des Francs depuis 768, il est couronné empereur le 25 Décembre 800 à Rome par le Pape Léon III, c'est une distinction prestigieuse qui avait disparue en occident depuis