être Juste Est Ce Appliquer Strictement La Loi

valeurs de cette société libérale. En exacerbant notamment le droit de propriété. Le droit peut être le produit l’évolution de la société, cela devrait être le cas tout le temps mais on constate que certaines catégories ne veulent pas changer (Ex : Loi de 1975 sur le divorce ou encore celle sur l’IVG). Une évolution est inévitable en se qui concerne le mariage homosexuel qui a déjà été appliqué dans différents pays européens ou encore pour l’euthanasie. L’effectivité est elle une condition de

communes à ces diverses infractions, et les cdts auxquelles une personne engage sa responsabilité pénale. Engager sa responsabilité cela signifie qu’une personne va devoir répondre socialement de ses actes en purgeant une peine, mais cette peine ne pourra être purgée qu’à la suite d’une condamnation faite par des juridictions répressives à la suite de règles procédurales. La responsabilité pénale soulève des enjeux particuliers, d’autant + que le droit pénal est influencé par des disciplines extra juridiques

Paradigme entre le positivisme et le juste-naturalisme. La plupart de nos lois sont fondés sur soit l’un soit l’autre. Quel est la raison d’être du droit ? Ces deux paradigmes apportent des réponses très différentes. Le positivisme consiste à penser que le droit positivisme se suffit à lui-même. Il s’impose en tant que tel sans prétendre traduire une règle supérieure (règles d’inspiration divine par exemple). Pour les positivistes en droit juste ou injuste, le droit doit être obéit. D’ailleurs les devoirs

qu’il n’est pas permis d’épouser plus de 4 femmes, il pose une sévère restriction à ceux qui pratique la polygamie : «  … Il vous est permis d’épouser deux, trois ou quatre femmes parmi celles qui vous plaisent ; mais si vous craignez de ne pouvoir être juste envers elles, alors une seule » Coran Sourate 4 concernant les femmes verset 3. C’est à la suite d’un contexte de guerre qu’est arrivé ce verset. En effet, lors de la razzia de Uhud, les musulmans ont perdu soixante dix hommes. Les mecquois

adapter ses directives sur la réalité du  terrain. De plus, ils connurent des mesures étroites de contrôle et de surveillance  de la part du gestionnaire pour s’assurer qu’elles étaient appliquées. Les employés de la station service, paraissaient être considérés comme des machines à exécuter des ordres et des directives et non comme des humains dotés d’émotions propres ou d’initiative, en l’absence d’un contexte humain et sociale  dans les rapports employeurs /employés. Face à un traitement

système juridique donné : la Constitution transcende toutes les branches du Droit ; le Droit encadre le vrai, il est abstrait et varié, il épouse le fait qui lui est concret. Division suprême (suma division) : toutes les branches du droit peuvent être regroupées en deux, du moins en Europe continentale, car née au lendemain de 1789, la séparation n’est pas présente aux Etats Unis et en Grande Bretagne. Droit Privé : branches qui concernent les relations entre les individus (personnes morales également

Interdits du Code Pénal = bornes repères (kern/cairn). La troisième fonction ( Fonction répressive : « lorsqu’une loi pénale est parfaitement effective, il n’y a pas d’exercice de la fonction répressive » (Carbonnier). « La loi pénale la plus efficace, c’est celle qui ne sert jamais à fonder une poursuite ou une condamnation, c’est elle qui en elle-même, parce qu’elle est loi, suffit au respect par le citoyen. » (Carbonnier). -- Lire : Jean Carbonnier, Flexible Droit ; Droit et passion du droit

toutes les règles inférieures doivent être conformes aux règles supérieures. Aucun acte juridique dans l’état ne peut venir contredire la Constitution. →logique juridique : on veut unifier le Droit. On va accorder à la Constitution un certain nombre de protections : il y a des éléments qui protègent, garantissent cette supériorité. On va utiliser 3 techniques : On va faire en sorte que la Constitution soit adoptée d’une manière particulière : la Constitution va être adoptée selon une procédure généralement

Le juste et l’injuste ne sont-ils que des conventions ? Lorsqu’elle comparaît devant Créon, son oncle devenu le nouveau maître de Thèbes, Antigone ne songe nullement à nier les faits qui lui sont reprochés. Elle reconnaît même être hors-la-loi au regard des règles établies dans la Cité. Mais elle nie, en revanche, être moralement coupable et revendique hautement la légitimité de son geste, se plaçant du même coup au-dessus de la loi des hommes. Créon, de son côté, en jugeant Antigone coupable

attire et à la fois fait peur. Cette peine est un sujet de passion et suscite beaucoup de discussion. La torture a aussi longtemps été pratiqué comme peine. On a longtemps pensé que c’est grâce à la cruauté du châtiment que certains respectaient la loi. => Pour les non-juristes, le droit pénal est le droit de la peine, de l’interdit et des passions. C’est en D pénal qu’on peut se forger la vision de l’Homme, de la société et du droit. C’est une matière fondamentale, car c’est une recherche perpétuelle