PREMIERE PARTIE : LA THÉORIE
GÉNÉRALE DES LIBERTÉS
Dans la fiction de la DDHC, les grandes déclarations rappellent une vérité fondatrice est que l’Etat moderne a pour objet d’assurer la protection des libertés.
Benjamin CONSTANT, auteur et publiciste, a donné en 1819 une conférence importante intitulée “
De la liberté des Anciens comparait à celle des Modernes.” Le propos de B.CONSTANT en pleine monarchie, est de sauver autant que faire ce peu les acquis fondamentaux de la Révolution française tout en en dénonçant les abus. Dans cette conférence il livre une interprétation intéressante car il dit “L’erreur des Révolutionnaires français en 1789 et d’avoir voulu fonder un régime ressemblant à la liberté des Anciens.” La liberté des Anciens est le régime fantasmer de la démocratie athénienne de participer en permanence au pouvoir politique.
Nous Hommes modernes qu’est ce que nous désirons? On ne désire pas essentiellement participer directement au pouvoir politique, on laisse cela aux représentants. Nous désirons essentiellement l’indépendance privée. Nous voulons être libre chez nous, libre de nos opinions, d’entreprendre, de commercer, de mener une vie indépendante à l’abri de la critique de la société.
L’erreur de la Révolution française es d’avoir voulu créer un régime grec au 19ème siècle. Il y a la l’invention d’une société civile.
Dès lors, dans le sillages de la pensée de Montesquieu “ C’est une expérience éternelle que les hommes qui ont du pouvoir sont porté à en abusé”. Il faut inventer des mécanismes juridiques qui permettent de limiter l’Etat puisque les hommes politiques sont également portés naturellement à limiter le libertés des citoyens, il faut inventer de techniques juridique pour limiter le pouvoirs de l’état. Il y a l’idée d’une auto-limitation de l’Etat, il va se limiter lui-même.
Dans le libéralisme politique le but est de créer des entraves à l’Etat. Comment l’Etat s’autolimitant va protéger les libertés? Il va les protéger en énonçant des