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Chasse aux sorciers et aux sorcières en suisse

6150 mots 25 pages
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Chasse aux sorciers et aux sorcières en Europe et en Suisse romande_1C_2021 Histoire – 2020-2021 François Cojonnex
Chasse aux sorciers et aux sorcières en Europe et en Suisse romande
« Le Diable au sabbat à Genève », tiré des Chroniques de J.-J. WICK, 1570 Histoire – 2020-2021 François Cojonnex
1 Repères 3
1.1 Bibliographie 3
1.2 Chronologie 3
1.3 Terminologie 4
2 Lectures préliminaires – de quoi parle-t-on ? 5
2.1 Généralités 5
- OSTORERO Martine, « 1428. La chasse aux …afficher plus de contenu…

siècle
Apparition de nombreux mouvements de réforme au sein de l’Église, généralement combattus comme « hérésies »
20 avril 1233 Institution par le pape Grégoire IX du Tribunal de l’Inquisition
1326-1327 La bulle du pape Jean XXII Super illius specula assimile la sorcellerie à l’hérésie 1484 Avec la bulle du pape Innocent IV Summis desirantes affectibus, la poursuite de la « perversion hérétique » des sorciers est encouragée
1486 Jacques Sprenger et Henry Institoris, dans Le Marteau des sorcières, décrivent les manifestations de sorcellerie
1520-1580 Grâce à l’influence du courant humaniste, les procès en sorcellerie se raréfient 1580-1630 Les conflits confessionnels et ruraux engendrent une apogée répressive : on compte en Europe environ 100'000 procès et 70'000 exécutions …afficher plus de contenu…

Nouvellement formés, les ordres mendiants, par leur rôle de prédicateurs, 108 s’avèrent être les instruments les plus appropriés pour accomplir cette tâche. […] 109
Pour la Suisse romande, il faut attendre le 6 juillet 1267 pour trouver les premières mentions 110 de l’inquisition7 : ce jour-là, "le pape Clément IV ordonne aux dominicains de mettre sur pied 111 l’inquisition dans les diocèses de Besançon, Genève, Lausanne, Sion, Toul, Metz et Verdun 112 afin de combattre efficacement les hérétiques"8. Trois frères sont alors choisis pour exercer 113 cet office. En 1290, des mandats similaires confirment l’établissement de l’inquisition dans 114 ces régions. 115
C’est en 1375 que l’on trouve la première attestation d’un inquisiteur provenant du couvent

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    Ce cadavre tend une main, tentative désespérée d'obtenir de l'aide dans un univers d'où l'humanité a disparu, son appel à l'aide reste suspendu dans le vide. Au dessus de cet amas de viscères et de corps flotte un squelette embroché sur un résidu d'architecture (citation indirecte du christ crucifié) et qui désigne de son doigt la mort et la barbarie qui s'entassent plus bas. Quasiment invisible, à gauche de l'image un unique survivant assiste à la scène, statufié par sa cape qui le prive de ses bras (et donc de toute action), visage et regard dissimulés sous son masque c'est un personnage passif et sans identité, pétrifié par l'inhumanité dont il est le spectateur, il est à son tour comme privé de son humanité.….

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    Mais vous n’ignorez pas que dans les affaires importantes, on ne reçoit de preuves que par écrit. Par cet arrangement, d’une part, je deviendrai une récompense au lieu d’être une consolation ; et cette idée me plaît davantage ; et de l’autre, votre succès en sera plus piquant, en devenant lui-même un moyen d’infidélité. Venez 15 donc, venez au plus tôt m’apporter le gage de votre triomphe : semblable à nos preux chevaliers qui venaient déposer aux pieds de leur dame les fruits brillants de leur victoire. Sérieusement, je suis curieuse de voir ce que peut écrire une prude après un tel moment, et quel voile elle met sur ses actions, après n’en avoir plus laissé sur sa personne.….

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