user icon

Dans quelle mesure le modèle de la légitimité est-il encore pertinent pour analyser les pratiques culturelles dans la france contemporaine ?

305 mots 2 pages
Montre plus
SES : Dissertation p.93
Dans quelle mesure le modèle de la légitimité est-il encore pertinent pour analyser les pratiques culturelles dans la France contemporaine ?
Pour Pierre Bourdieu, « la principale fonction de l'art est d'ordre social... La pratique culturelle sert à différencier les classes et les fractions de classe, à justifier la domination des unes par les autres. ». On se demande alors comment le modèle de la légitimité est-il encore valable pour juger les pratiques culturelles dans la France de nos jours ? Le modèle de la légitimité peut se définir en tant que théorie, dans ce cas c’est les différentes pratiques culturelles, qui sont des activités qui nous instruisent, que les différentes classes sociales réalisent. Nous verrons donc dans un premier temps pourquoi le modèle de légitimité est dépassé puis par la suite comment il présente quand même certaines variantes. I) Le modèle de légitimité n’est plus valable A. Les grandes évolutions
Question 2,7 B. L’accès aux pratiques culturelles à tous
Question 4,8,9 II) Les différentes versions restantes A. Les classes sociales
Question 1,6 B. L’éducation
Question 3,5
En conclusion, on peut voir que la théorie proposé par Bourdieu n’est plus entièrement correcte, cependant elle n’a pas complètement disparue. Cela est dû aux évolutions : massifications scolaire, trajectoire professionnelles moins linéaires, importance croissantes des médias. Ces changements ont ouvert un peu plus la culture aux classes plus défavorisées. Cependant il y a encore des classes sociales de nos jours et l’éducation dans chaque classe est différente et donc lorsque les enfants d’aujourd’hui grandiront, ils auront différents intérêts selon leur éducation. Le modèle de la légitimité culturelle a évolué mais pas disparu. On peut se demander s’il va continuer dans la même direction que ces 30 années

en relation

  • Trinity college
    1421 mots | 6 pages

    Trinity College Choix du sujet Choisir un sujet n’a pas été simple. L’Irlande est un pays que je connaissais très peu, et dont j’ignorais complètement l’histoire. J’ai donc fait quelques recherches sur internet et notamment sur des forums de discussions spécialisés sur ce pays pour avoir l’avis des gens sur les choses à connaître et sur les sites à ne pas rater. De cette recherche se sont dégagées 2 sujets : Dunnes Stores et Trinity Collège.….

    montre plus
  • Tête de tuque
    2158 mots | 9 pages

    Puisque tous les trois proviennent de cultures très éloignées les unes des autres, nous pouvons y distinguer non seulement la culture et la tolérance de ces adolescents envers la société qui les a vus grandir, mais les disparités entre eux dans leurs opinions respectives. De ce fait, nous y notons clairement leurs individualités en tant qu’immigrants mais en tant qu’adolescents dans cette réalité. Parce que leurs différences ne sont pas tant dans leurs opinions mais dans leurs perceptions. Par ailleurs, grâce à la forme « interview » de ce documentaire, où chacun d’entre eux pouvait s’exprimer ouvertement, leurs réactions, leurs ouvertures et leur intégration réelle dans la société québécoise se reflète de façon transparente tout au long du documentaire.….

    montre plus
  • Les tsiganes en europe
    2377 mots | 10 pages

    Les tsiganes en Europe Depuis toujours, les gens du voyage sont au centre de beaucoup de questions et d’inquiétudes pour les sédentaires. Présente en Europe depuis le XIème siècle, cette minorité est une des plus importantes. Difficile à recenser, tsiganes, romanichels, manouches ou encore gitans représentent entre 6 et 12 millions de la population mondiale.….

    montre plus
  • Des frontières à franchir
    3995 mots | 16 pages

    Bien que son éducation se trouve métissé entre les cultures américaine et latine et qu’elle ait une bonne maîtrise de la langue espagnole, ses expériences de vie ne l’avaient guère préparé à vivre cette différence culturelle. Contrairement à la….

    montre plus
  • Folie disqualification et réhabilitation
    3292 mots | 14 pages

    Au fond toutes les autres formes de culture. Mais justement, de ce point de vue, la folie n’existe que dans une société et par rapport elle, elle n’est qu’un fait de culture. C’est contre cela que la Post-modernité va s’ériger, contre la raison comme norme sociale tyrannique dont….

    montre plus
  • Skdosd
    1165 mots | 5 pages

    Comment par quels moyens et grace a qui se sont opérés les changements? I - Les ballets classiques, entre classisme et modernité II - La place des ballets russes dans la naissance III - ? Au début la danse se passe à la cour entre le 16ème et le 18ème. Au 17 ème sicèle, il y a l'apparition d'un code pour la danse classique.….

    montre plus
  • Stephane beaud
    720 mots | 3 pages

    Ce changement s'est imposé pour des raisons négatives et positives ,(que ce soit pour les nombreux refus de l'usine ou pour acquérir un salut social). Pour aboutir cette recherche ,l'enquêteur décide de mener une étude sur quatres étudiants d'université. Ils sont enfants d'immigrés ou eux même immigrés et viennent de la même cité .Le rapport professeur/éleve provoquant une certaine géne face a l'enquêté , il decide de modifier sa façon de procéder en étant présent autant sur les lieux scolaires que dans leur quartier .Les étudiants s'étant inscrit par défault à l'université reste conscient que seul l' institution scolaire avec un encadrement pedagogique , leurs permettraient de leurs….

    montre plus
  • Mixité sociale
    409 mots | 2 pages

    Aujourd’hui, tous les étages se ressemblent, même hauteur, même moquette ou parquet. Les différences de prix n’ont rien à voir avec la classe sociale. Les élus de certaines communes font tout leur possible y compris payer l’amende en cas de non respect de la loi respectant ainsi la volonté de la majorité de leurs électeurs.….

    montre plus
  • Les classes sociales
    379 mots | 2 pages

    Même si l’on s’aperçoit que ceci peut continue, la différence est beaucoup moins nette. Il est maintenant facile de changer de classe sociale par le métier que l’on fait et les mariages entre classe sociale sont très fréquents. Mais, même si en théorie ses mariages sont tout à fait autorisés, dans les faits les individus se marient souvent entre même classe sociale car ainsi, ils se trouvent plus de points communs et centres d’intérêts. Mais cette différence n’est pas très marquées car les individus veulent avant tout avoir un bon travail et un vie correcte, peut importe leur classe. De plus, la population à tendance à se moyenniser avec la disparition progressive des différences sociales des classes.….

    montre plus
  • Collège de France
    343 mots | 2 pages

    Même à travers l’étude des peuples primitifs on peut découvrir des choses sur notre société présente. Il s’agit d’une différence de degrés de culture des différentes cultures. §5 : Avec la comparaison on peut faire un retour réflexif sur la culture française. Il ne faut pas rester centré sur la culture des autres pays pour voir les différents degrés d’éthiques.….

    montre plus
  • Hugo
    1893 mots | 8 pages

    Nous pouvons, dès lors, nous demander quels facteurs expliquent les pratiques culturelles d’un individu aujourd’hui en France. Il semble qu’au moins trois raisons peuvent être avancées : les pratiques culturelles d’un individu dépendent de son niveau de vie, de sa qualification et de sa socialisation familiale (problématique avec reprise des termes du sujet + cadre spatio-temporel). Dans un premier temps, nous montrerons que les pratiques culturelles d’un individu dépendent de son niveau de vie et de sa qualification. Dans un….

    montre plus
  • lilu
    902 mots | 4 pages

    Au sens sociologique du terme, la culture représente l'ensemble des normes et des valeurs qui orientent les actions des individus, alors qu'au sens courant, la culture se réfère davantage à la connaissance. Certaines pratiques culturelles restent néanmoins différenciées entre les individus : Les budgets consacrés à la culture varient selon les individus et les groupes sociaux. La fréquence des pratiques culturelles peut également varier. La culture unit ainsi les hommes au sein d'une société et permet de les différencier.….

    montre plus
  • entrainement hec
    364 mots | 2 pages

    La culture devient finalement le loisir d’un petit nombre de privilégiés, qu’il serait plus juste de supprimer. Or le sens même de la culture est l’ouverture à soi et au monde. C’est en fait elle qui nous permet de nous libérer de nos contraintes sociale et d’accéder à une nouvelle forme de pensé intellectuel. De plus une confusion évidente apparaît dans la théorie sociologique : la culture et la «pratique culturelle» sont effectivement à distinguer car la culture n’apparaît pas comme un loisir ou un divertissement, puisqu’elle est essentiellement contenu dans les livres. Renoncer à la culture c’est finalement refuser d’accéder au véritable sens de notre vie,….

    montre plus
  • La stratification des goûts musicaux. le modèle de la légitimité culturelle en question
    934 mots | 4 pages

    Tout d’abord le modèle de la légitimité culturelle de Bourdieu en 1979 qu’il définit comme le lien entre la classe sociale et les goûts d’art. D’après lui la classe dominante s’intéresserait aux arts savants et rejeterait les arts populaires. Ce modèle est remis en question avec Peterson en 1992 par le modèle omnivore/univore, il est basé sur les travaux empiriques c'est-à-dire l’augmentation de l’éclectisme des goûts des classes supérieures. Dans un second temps, Philippe Coulangeon aborde deux conceptions : l’habitus et la distinction (Bourdieu). Premièrement, l’habitus est une approche déterministe qui associe les préférences artistiques au déterminisme.….

    montre plus
  • Le conformisme
    2204 mots | 9 pages

    Introduction : Depuis toujours, l’être humain vie en société, il est caractérisé par ses normes (règles à suivre) et ses valeurs propres à l’endroit où il vit et la classe à laquelle il appartient. La culture change en fonction de l’individu, il peut avoir un jugement personnel car il est libre de penser par lui-même et peut avoir sa propre opinion. Mais la consommation actuelle change car les besoins et les habitudes des individus évoluent au fil du temps. Le pouvoir qu’exerce la communauté peut faire changer une personne d’avis car cette culture de consommation actuelle entraîne chez l’individu un refus d’exclusion, il doit se conformer au règles de la société pour ne pas être marginalisé et être intégré dans un groupe sociale. Quand on parle de conformisme, on pense à une idée de soumission passive aux valeurs d’un groupe pour appartenir à celui-ci et ne pas être exclus, se faire accepter dans la société actuelle par peur du regard des autres, pour éviter de subir des critiques.….

    montre plus