LE PHILOSOPHE DE CESAR DUMARSAIS

Ce passage est extrait de l’article Le Philosophe écrit par Dumarsais en 1730, puis publié en 1743 puis remanié par Voltaire pour figurer dans l’Encyclopédie en 1765. Il est d’abord publié anonymement et attribué à Dumarsais qu’après sa mort. Dumarsais cherche à définir le philosophe au 18e s.
Ce texte exprime une véritable foi dans la raison
I) Opposition entre raison et passion
L’opposition entre raison et passion passe par l’opposition du philosophe aux autres hommes.
1§ : Opposition marquée par « au contraire », passion : agir sans en connaître les causes. Ainsi les hommes agissent par passion à l’inverse du philosophe ds le 2§. « Autres hommes » = automates
3§ : principes de la connaissance : le philosophe arrive à la connaissance après observation. Le philo. agit après avoir réflexion sur la science des faits.
Philosophe = il se connaît lui même, réfléchi par lui même.
Le peuple accepte le dogme au contraire du philo.
II) Fondation d’une morale laïque
Le philo. Se situe hors du champ religieux. La religion de la connaissance remplace la religion. Il refuse toute vérité révélée. Ainsi la science des faits remplace la réflexion métaphysique
⇨ « sciences des faits » =le philo. Refuse une vérité dogmatique remise en cause de la métaphysique. Réflexion à partir du réel. On arrive à la connaissance par l’observation. Faits pour « le bien être » →pas d’égoïsme, conduite raisonnable = l’honnête homme : conduite avec mesure.

Lumière de la raison remplace la lumière divine, reprend image religieuse du 1§ avec la raison qui prend la place de la grâce.
III) La raison remplace la foi
Plusieurs comparaisons : « la raison est à l’égard du philo. ce que la grâce est à l’égard du chrétien » = parallélisme.
L’Eglise n’est pas contente de cette comparaison. Comparaison prolongée par la métaphore religieuse des ténèbres et du flambeau (= autre qualité du philo qui se veut guide et aussi guidé)
Dernière phrase : Il