Leadership

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« Tous leader » : proposition d’article Luc Boyer et Eric Rebiffé

Le leadership en entreprise et Platon :
« Leader dialecticien, leader rhétoricien »
Luc Boyer , Eric Rebiffé A reprendre les différentes définitions du « leader » que l’on peut trouver dans la littérature, il apparait que les personnes reconnues comme des « leaders », disposent de cette capacité de conviction qui leur permetd’exercer une réelle influence sur d’autres personnes ou sur des groupes de personnes. En politique, en entreprise, dans le domaine du sport, dans toute organisation, le leader est celui qui conduit, qui définit les choix et les orientations et qui les présente. C’est celui qui devrait normalement permettre à un groupe d’individus de s’extraire de la caverne selon Platon, parce qu’il dispose d’uneexpérience, d’une connaissance, d’un don, d’une vision que les autres n’ont pas. Dans l’entreprise, le leader pourra ainsi influencer et convaincre ses collègues, ses collaborateurs, de la nécessité de prendre telle direction, de se limiter à tel budget, de réaliser tels changements, d’effectuer telle fusion ou acquisition, d’effectuer telle délocalisation, d’assumer telles responsabilités et teltravail, et cela, sans recourir systématiquement à son autorité hiérarchique. Le charisme (du grec kharisma : grâce, don, faveur), est cette qualité, cette prestance, qui permet au leader, de séduire, d’avoir de l’influence, voire de fasciner les autres par ses attitudes, son tempérament, ses actions et surtout son discours. Sa force principale réside dans sa capacité exceptionnelle à s’exprimer, àparler aux autres, à les convaincre. Le leader est celui qui prend et qui tient la parole (et « tenir la parole » ne veux pas forcement dire « tenir parole »). Son pouvoir s’est affirmé puis s’exerce par ce moyen. Il n’y a pas de leadership sans cette exceptionnelle capacité oratoire. Comment Platon peut-il nous éclairer sur l’utilisation et ses conséquences, de cette formidable capacité oratoirepar le leader ?

1- L’allégorie de la caverne selon Platon
C’est dans le Livre VII de La République, dans son dialogue probablement le plus important, que Platon expose le mythe de la caverne. Il met en scène des hommes enchaînés et immobilisés dans une demeure souterraine en forme de caverne ayant une entrée ouverte à la lumière.

« Platon et le leadership : leader dialecticien, leaderrhétoricien » version 2009-11-06

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« Tous leader » : proposition d’article Luc Boyer et Eric Rebiffé Ils sont dans cette caverne depuis leur enfance, les jambes et le cou enchaînés, de sorte qu’ils ne peuvent ni bouger ni tourner la tête. Ils ne voient que des ombres projetés sur le mur auquel ils font face et entendent des voix. Si l’un des prisonniers est détaché, il peut alors progressivementgagner la lumière et l’entrée de la caverne et enfin comprendre sa situation. En redescendant dans la caverne, et en regagnant sa place, cette homme pourra alors expliquer aux autres ce qu’ils vivent et ce qu’il a connu en sortant vers la lumière. Il y eut depuis l’écriture de ce texte au quatrième siècle avant J.C., de très nombreuses interprétations. Cette évocation allégorique et métaphoriquedu monde réel, la caverne, symbolise le chemin de réflexion, voire d’élévation, parcouru à partir du monde « sensible » et du monde des préjugés, où les hommes vivent par leurs sens. Ce monde « sensible » est souvent assimilé par Platon à une prison pour l’âme. Il l’oppose au monde « intelligible » des idées, que les individus peuvent approcher par leur travail d’acquisition et de compréhension dela connaissance, à l’aide d’une démarche et d’une réflexion dialectique. Le leader est celui qui dispose, comme le philosophe pour Platon, de cette réflexion, de cette expérience, lui assurant la conduite des autres. Il peut alors les convaincre en utilisant cette fameuse capacité oratoire.

2- La capacité oratoire du leader
Intéressons-nous un instant à cette exceptionnelle capacité...
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