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910 mots 4 pages

FICHE BAC

La boucherie héroïque, Candide N°1 par Voltaire

Intro Biographie de Voltaire:

Candide est un apologue, conte philosophique dont le récit a une valeur essentiellement intellectuelle et philosophique. Voltaire (1694-1778) avait une obsession : la norme de la religion institué puisqu’il y voyait la source du maux des hommes.
Son autre adversaire était toutes les idées de philosophie dogmatiques. (idée englobant la la totalité de la vie )
La subtilité de Voltaire fût lors de la création du personnage de Martin ; dénonçant non plus l’optimisme dogmatique mais le pessimisme dogmatique.
Sa réponse a donc été le pragmatisme « Il faut cultiver notre jardin » traduisant par là un équilibre psychologique trouvé chez notre héros.

Intro :

Candide est un roman initiatique et cet extrait présente la seconde épreuve grandeur nature de notre héros. (Après les coups de bâton du régiment) Voltaire fait de ce texte une violente accusation contre la justification de la guerre.
Par quel moyen, Voltaire dénonce-t-il la guerre ? (Ton employé : le décalage)

I) La Bataille

Le paragraphe semble écrit par un narrateur enthousiaste affirmant la beauté de la guerre. On peut y voir un disciple de Pangloss ( ou une focalisation interne de Candide ), quoique certains trahissent mots trahissent la véritable pensée de l’auteur formant des jugements provoquant un effet de surprise.

A) L’exagération

Les premières phrases produisent un effet d’accumulation et d’énumération donnant un effet d’exagération. Cette violence dans l’énumération c’est pour justifier la beauté de la guerre,
Une des premières leçons de Voltaire ; Pour oser justifier un tel massacre, il faut assumer un mensonge énorme.

B) L’harmonie

La 1er phrase décrit une qualité esthétique, puis la seconde compare la guerre à une musique.
Voltaire joue ainsi sur le double sens du mot harmonie : le sens musical et le sens philosophique. En effet, l’harmonie préétablie désigne la

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Plusieurs sont donc possibles : "Ce fut vers 1822 que les jeunes gens qui se rendaient à La Chaumière..., commencèrent à danser ce que l'on appela d'abord la chahut et ensuite le cancan. Le cancan néglige, dédaigne, repousse tout ce qui pourrait rappeler le pas, la règle, la régularité de la tenue ; c'est encore, c'est surtout le dégingandage des danseurs et des danseuses. Le crayon de Gavarni peut plus facilement en fournir l'image que la plume en donner l'idée. Comment de l'état de prohibition policière, de proscription sociale où il resta pendant dix ans, le cancan put-il passer à l'état public, toléré, avoué, recherché même, où il est aujourd'hui ?….

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