5 Leçons Sur La Psychanalyse De Freud

affection du corps: imagination qui sont des représentations illusoires et qui font interférence à la puissance de bien juger. Critique du Cogito: Hume (1711-1776) inventeur de l'empirisme. Déduit les principes de la raison sur la sensation (5 sens) et sur l'expérience. Le dogme des F empiriste. « il n'y as pas de connaissances qui ne soit pas un savoir acquis par expérience ». La cse ne peut être une substance. La conscience ne peut détachée du monde des phénomènes sur lequel elle interfère »

| | | |La mythocritique naît de l’insuffisance des critiques précédentes. Jung, disciple de Freud, découvre au cours de ses travaux l’existence de deux | |couches de l’inconscient : le personnel et le collectif. Ce dernier réalise hors de l’individu et apparaît comme une sorte d’indicateur | |anthropologique, donc universel ; c’est

Département de Psychanalyse Théâtre et psychanalyse Quand le théâtre enseigne à la psychanalyse Master 2 Directeur de recherche : Monsieur Gérard Wajcman Travail présenté par Laurent Borrel Carte Etudiant N°231567 Option Recherche Master de psychanalyse Domaine : Sciences Humaines et Sciences Sociales Ecole Doctorale Pratiques et Théories du Sens Année 2008/2009 Sommaire Introduction…………………………………………………………………………….. 3 I - La psychanalyse face

thématique analyse lorchestration de divers thèmes par lintermédiaire déléments spécifiques motifs, images, symboles. (représentants : Marcel Raymond, Leo Spitzer, Gaston Bachelard, Georges Poulet, Jean Pierre Richard, Jean Starobinski, Jean Rousset). 5. la sociocritique prend en considération la société, la culture et la civilisation à laquelle appartient lœuvre (représentants : Lucien Goldmann, pierre Bourdieu, Roland Barthes, P. Benichou, etc). 6. la critique pluraliste vise une série dapproches

forme le vécu de l'expérience, pour comprendre en quoi celle-ci est faite de passions, de désirs, de valeurs, de 1 2 Josselson R., 1998 - "Le récit comme mode de savoir ", Revue française de psychanalyse, le narratif, 3 - Tome LXII, juillet-septembre, PUF, p. 896. La Revue française de psychanalyse en témoigne : elle y a consacré un numéro très intéressant cité ci-dessus. croyances, en quoi les vérités qui s'en dégagent se fondent sur les singularités irréductibles à chacun, mais aussi sur

Essai philosophique concernant l’entendement humain. 5. J'ai encore constaté, dans l'analyse des rêves que l'inconscient se sert, surtout pour représenter les complexes sexuels, d'un certain symbolisme qui, parfois, varie d'une personne à l'autre, mais qui a aussi des traits généraux et se ramène à certains types de symboles, tels que nous les retrouvons dans les mythes et dans les légendes. Sigmund Freud, Cinq leçons sur la psychanalyse. 6. Nul ne peut écrire la vie d'un homme que lui-même

saisie intellectualisée par celle- ci, il constituait l’objet princeps de toute forme de croyance. À maintes reprises, Freud lui-même convoque la Nécessité (qui prend avec lui le visage d’Anankè) dans son approche des croyances primitives (Freud, 1913), de l’évolution de la Kultur (Freud, 1929), voire dans des manifestations relevant d’une psychopathologie du quotidien (Freud, 1903, 1920). Assoun (1984) soulignait, au demeurant, que Logos et Anankè pouvaient être tenus comme les instances tutélaires

pathologique Examen psychologique Mesure et analyse de l’efficience intellectuelle Evaluation de la personnalité Les méthodes projectives : le rorschach et le TAT L’observation clinique L’entretien clinique Transfert et contre-transfert Le DSM4/5 et la CIM10 Critiques Psychiatrie et antipsychiatrie Exemples de structures alternatives Petite question avant de commencer… Selon vous:  Qu’est ce que la folie?  Qu’est ce qu’être fou?  Qu’est ce qu’être normal?  Qu’est ce que la normalité

(1623-1662) : «La grandeur de l’homme est grande en ce qu’il se connaît misérable ; un arbre ne se connaît pas misérable.», Pensées. 4. Blaise Pascal «L’homme n’est qu’un roseau, le plus faible de la nature ; mais c’est un roseau pensant.» Pensées. 5. Blaise Pascal : « Toute notre dignité consiste donc en la pensée » Pensées. 6. Rousseau (1712-1778) : « Conscience ! Conscience ! Instinct divin, immortelle et céleste voix [...] juge infaillible du bien et du mal qui rend l’homme semblable à Dieu

Table des matières I/ Péril en la demeure Jour après jour, Catherine Dommergues page 2 L'ennemi intérieur, Marie-Claude Tarnero-Pansartpage page 5 II/ L'esprit qui nie toujours Le temple et le tonneau, Jean-Pierre Marchand page 9 III/ Savoir dire non Du consentement à l’assujettissement, Sophie Jankélévitch page13 Antigone ou le pouvoir mutilé, Bertrand Ogilvie page17 Du combat non violent, Jacques Semelin page19 IV/ Faire face S'il est encore minuit dans le siècle