5 Leçons Sur La Psychanalyse De Freud

être pensé, qu’en termes de négativité et de manque ? Spinoza va tout au contraire considérer le désir comme producteur de valeur, ce que Deleuze reprendra, en soulignant le caractère ingénieux et industrieux du désir. La psychanalyse ouvrira aussi de nouvelles perspectives et Freud en articulant désir et interdit, figure le désir comme producteur de fantasmes. Le désir désire moins l’objet de son désir que le fantasme inconscient de celui-ci. En fait le désir n’est-il pas au fond, que désir de désir

de la vie a-t-elle été rendue plus difficile par les « temps modernes » ? 1.1. Les trois « blessures narcissiques » de l’humanité (Freud), ou l’homme moderne décentré. 1° La Terre n’est pas au centre de l’Univers (Copernic) 2° La vie est un effet contingent et l’humanité le résultat d’un hasard (Darwin) 3° La conscience n’est pas le centre de la vie psychique (Freud) « Dans le cours des siècles, la science a infligé à l'égoïsme naïf de l'humanité deux graves démentis. La première fois, ce fut lorsqu'elle

étudiées aux cours dans leur contexte historique et dans leur courant de pensée respectif. 3) Comparer les conceptions philosophiques de l’être humain aux problématiques contemporaines et aux thèmes communs et généraux. 4) Élaborer un plan de rédaction. 5) Rédiger et réviser une dissertation critique d’au moins 800 mots. Critères de performance d’évaluation a) Connaissance des thèmes et des caractéristiques des principales conceptions et des principes ; b) Usage approprié des concepts clés. a) Exposé

conscience. » Sigmund Freud, Métapsychologie [1915], trad. de l'allemand (Autriche) par J. Laplanche et J.-B. Pontalis, Gallimard, coll. « Idées », 1976, p. 66-67. [1. Des données psychiques conscientes très lacunaires.] Si nombre de nos pensées trouvent leur raison d’être dans notre esprit, il faut remarquer que « les données de la conscience sont extrêmement lacunaires », ainsi que Freud le fait remarquer dans Métapsychologie

difficultés). D’autres parts, je suis un esprit dans un corps et cette unité de deux réalités ne me pose pas de problème. Descartes Méditations métaphysiques. Par ailleurs, cet être, ce moi est dans un monde : un monde que je sens (Nous avons sept sens (5 externes : vue, odoras, toucher, goût et ouï / 2 internes) et que je perçois. Dans le monde, je trouve d’autres moi, des alter-ego (autrui). Ce moi, il n’est pas moi mais pour lui, il a « toute dignité d’être moi, il est un « je » pour lui ». Exemple :

Grèce les cris de la Pythie à Delphes, ou à Rome les entrailles des animaux sacrifiés. Dans l’astrologie, on interprète la position des planètes. Pour le médium on peut interpréter les cartes du tarot ou les lignes de la main, les nombres etc. La psychanalyse freudienne n’est pas en reste, puisqu’elle propose aussi une méthode d’interprétation qui porte sur le rêve. De même, il est possible de se livrer à une interprétation d’un poème, d’un conte. Le champ de l’interprétation est donc très vaste

projet. Depuis la deuxième année du cursus odontologique vous m’avez soutenue et encouragée à traiter ce sujet et je vous fais part de ma reconnaissance pour la précision avec laquelle vous m’avez aidée et guidée vers l’aboutissement de ce travail. 5 A notre juge Monsieur Jean-Marc Martrette Docteur en chirurgie Dentaire Professeur des Universités – Praticien Hospitalier Doyen de la Faculté d’Odontologie de Nancy Chef de Service du CSERD de Nancy Docteur en Sciences Pharmacologiques Habilité à

« Autour de Séraphin », dans Une littérature en ébullition, Montreal, Jour, 1968, p. 92] Tel et tel font l’hypothèse que ce n’est pas un problème d’avarice nécessairement mais une fixation sur les stage anale et orale infantile tel que décrit par Freud. Nous tenterons de voir l’histoire derrière la créature de ce personnage qui, presque cent ans après sa création, figure encore non seulement dans les littératures et médias québécoises mais qui est graver dans la conscience québécoise. Nous commencerons

européenne mettent le paquet et écrase Napoléon à la bataille de Waterloo et Louis XVIII revient, alors Napoléon ne fera plus parler de lui, en 1821 il meurt. Louis XVIII revient et reste jusqu’en 1824, c’est un roi constitutionnel qui a tiré les leçons de la mort de son frère, il mort en 1824 et alors son frère le Comte d’Artois devient le roi Charles X, ce sera le dernier roi Bourbon, qui gouvernera jusqu’en 1830. Charles X n’a pas du tout compris et veut remettre en place l’ancien régime et

question des règles éducatives : les règles de l’éducation doivent être adaptées à l’âge de l’enfant / chacun des 5 livres présente différents stades du développement de l’enfant Pour Rousseau, l’éducation n’est pas théorique: elle s’ancre dans la vie sociale, valeur empirique (expériences) donc éducation peut se faire par soi-même • Flaubert, L’éducation sentimentale Montre que les leçons de l’expérience ne sont pas tjr très morales: le roman met en scène les ambitions amoureuses, sociales et