Aby Warburg

كان مؤلفه، ثم بفترة ومكان إنتاجه. لقد تتبع في ذلك مشروعا تقليديا في الفلسفة كان يتأسس على الاشتغال على مفهوم "الجميل" ومحاولة فهم الدلالة في للفكر البشري. انخرط بانوفسكي تحديدا في متابعة اثنين من سابقيه، هنريش وولفلين Heinrich WöLFFLIN وابي إبورك Aby WARBURG. لكن إسهامه الحاسم تجسد في إرادته إعادة تجديد الأنواع التقليدية للفلسفة والتاريخ داخل تحليل الأعمال الفنية عن طريق استعمال معايير مأخوذة من المناهج العلمية. لقد كتب قائلا: "إن ما لنظرية الفن من تاريخه، ما للشعرية وللبلاغة من الأدب". ولكي يرسم معالم

haut d’une chaise, lui a serré le cou et fermé la bouche, de sorte qu’elle ne pouvait crier. Elle aurait pu mourir si quelqu’un ne s’était pas interposé, car le patient a une force colossale" [6, p. 77]. Ces lignes tracent un portrait concis d’Aby Warburg, un perspicace historien de l’art et la culture qui, malgré ce geste, gagne à être connu. Ce qu’il faut comprendre c’est que dans l’excitation de la catastrophe subjective qu’il traverse à la clinique de L. Binswanger il cherche à détruire la nymphe

Résumé Véritable anthropologue des images, Aby Warburg (1866-1929), l’un des fondateurs de l’institution académique de l’iconographie. Historien de l’art, il propose une approche novatrice de l’art qui sépare du formalisme. Il s’interroge sur la survivance de l’image à travers les cultures, Aby Warburg se demande si on se limite juste à l’étude des images elle-même ou entreprendre des investigations sur les actions rituelles

en poupe ces vingt dernières années). L'histoire de l'art est associée à des figures de discursivité (notion créée par Roland Barthes, désignant des personnes qui vont inventer un univers méthodologique nouveau dans leur discipline). Ex : Aby Warburg a inventé une méthode iconologique, à travers les questions des survivances. Ces modèles d'analyse sont souvent nés d'une œuvre d'art difficile à analyser. Ex. : Le relief intitulé Jongleur de Bourges, conservé au MBA de Lyon, permis à Henri

la Bibliothèque des Sciences Culturelles (Kulturwissenschaftliche Bibliothek Warburg, transférée à Londres en 1933), fondée par Aby Warburg. Historien de l'art génial, Warburg avait rassemblé plus de soixante mille précieux documents sur les cultes anciens, les rituels, les mythes, la magie et l'art, qu'il concevait à partir de formes archétypiques de l'âme humaine et de ses émotions. L'art de la Renaissance, dont Warburg était un spécialiste, pouvait ainsi apparaître à Hambourg comme l'expression

lui permet de devenir le premier professeur d’histoire de l’art de l’université d’Hambourg à partir de 1926. C’est là qu’il rencontre notamment Fritz Saxl (1890-1948), Ernst Cassirer (1874-1945) et Aby Warburg (1866-1929). Cet entourage culturel a une importance capitale dans son œuvre. Proche de la Warburg Institut, il est comme elle obligé de fuir l’Allemagne nazie en 1933. Il s’installe alors à New York où il enseigne alternativement avec Hambourg depuis 1931. Il intègre l’Institut of advanced Study

perspectives scientifiques comme celles phénoménologique (Maurice Merleau-Ponty, etc.), psychologique (René Huyghe, etc.) et psychanalytique (Meyer Schapiro, etc.), sociologique (Arnold Hauser, Pierre Francastel, Howard Becker), structuraliste (Aby Warburg, Erwin Panofsky, Hubert Damisch, Pierre Daix), marxiste (Michael Baxandall, Françoise Bardon, etc.), formaliste et sémiologique (Heinrich Wölffin, Roland Barthes, Umberto Eco), postmoderniste (Achille Bonito-Oliva, Jean-François Lyotard, Jacques

Merleau-Ponty, Maurice, Le visible et l’invisible, Paris, Gallimard, 1976. Merleau-Ponty, Maurice, Phénoménologie de la perception, Paris, Gallimard, 1976. Merleau-Ponty, Maurice, L’œil et l’esprit, Paris, Gallimard, 1985. Michaud, Philippe-Alain, Aby Warburg et l’image en mouvement, Paris, Macula, 1998. Michaud, Philippe-Alain, Scetches, histoire de l’art, cinéma, Paris, Kargo & Eclat, 2006. Moholy-Nagy, Laszlo, Peinture, photographie, film, Nimes, Chambon, 1993. Moles, Abraham André, Art et ordinateur

projet scientifique, Anthropologie structurale (1958). En 1959, il est élu à la chaire d'anthropologie sociale du Collège de France 1967, la médaille d’or du C.N.R.S. 1973, le prix Erasme 1986, prix de la fondation Nonino 1996, le prix Aby M Warburg 2002, le prix Meister Eckhart 2005, le prix international Catalunya Il a été élu à l'Académie française, le 24 mai 1973, en remplacement de Henry de Montherlant (29e fauteuil). 1982, retraite

en 1966, la médaille d’or et le prix du Viking Fund, décerné par un vote international de la profession ethnologique ; en 1967, la médaille d’or du C.N.R.S. ; en 1973, le prix Erasme ; en 1986, le prix de la fondation Nonino ; en 1996, le prix Aby M Warburg ; en 2002, le prix Meister Eckhart ; en 2005, le prix international Catalunya. Il a été élu à l'Académie française, le 24 mai 1973, en remplacement de Henry de Montherlant (29e fauteuil). Mort à Paris le 30 octobre 2009.