Ahmadou Bamba

http://www.daarayweb.org Irwawun-Naddym L’abreuvement du commensal Traité historique et biographique sur Cheikh Ahmadou Bamba écrit par Cheikh M.Lamine DIOP (Dagana) Réalisation : Sayf’Graph Sayful Xaddym. Version 1.1 du 1.1.2007. Ahlus Sahandah World Wide Community ! http://www.daarayweb.org Ce document est la propriété de Miftaah’Graph et est soumis aux règles de droits d’auteurs, tout usage commercial est à cet effet purement banni. AVANT –PROPOS Je cherche protection auprès

Archives du Cheikh - Rapport sur Serigne Bamba en 1903 Du résident de Diourbel au gouverneur daté du 22 mai 1903 J’ai l’honneur de vous communiquer les renseignements suivants concernant Ahmadou Bamba. « Aujourd’hui, les Ardos du Kontar, Kaël et Gorété sont venus me rendre compte qu’il se confirme, d’une façon certaine, que le Serigne Bamba est décidé, quelque soient nos efforts, à ne pas quitter son village. Ceux qui désireront le voir ou lui parler se rendront à Mbacké, quant à lui, il

CHEIKH AMADOU BAMBA ET LE MOURIDISME SENEGALAIS Ahmadou Bamba fut, au début de notre siècle, le « pôle spirituel » (qutb) de foules sénégalaises de plus en plus nombreuses, attirées spontanément autour de Ce « cheikh de droiture » (shaykh murshid) qui, par sa foi et sa conduite exemplaires, leur indiquait une « voie » religieuse (tarîqa), et leur apportait une règle de vie (adab). C’est ainsi que naissent les confréries populaires musulmanes, depuis des siècles, et que naquit, en particulier

LES EXILS DE CHEIKH BAMBA AU GABON ET EN MAURITANIE (1895 - 1907) MBAYE GUEYE Maître de Conférences, Département d’Histoire Faculté des Lettres & Sciences Humaines, Dakar Paru dans les Annales de la Faculté des Lettres et Sciences Humaines, 1995, 25 : 41-57 Du XVIe au milieu du XIXe siècle les sociétés sénégalaises étaient frappées par une profonde crise consécutive à la traite négrière devenue la préoccupation majeure des autorités. Aux escarmouches succédaient les expéditions de grande

L'Etape de Jèwol (10 août 1895) Suite aux campagnes calomnieuses à l'endroit de Cheikh Ahmadou BAMBA, le Commandant LECLERC, Administrateur du Cercle de Saint-Louis, avait adressé en juillet 1895 une alarmante correspondance à ses supérieurs. Le Gouverneur Général par intérim du Sénégal et Dépendances, M. MOUTTET, expédia alors à Mbacké-Bâri une lettre de convocation au Cheikh qui, empêché, se contenta de déléguer son frère et bras droit Mame Thierno Birahim au dit Gouverneur qui interpréta

idéal, mais également et surtout soudés par une foi et la conviction d'appartenir à une communauté. C'est en cela que l'enseignement de Cheikh Ahmadou Bamba a incontestablement influé sur les mourides dans les affaires. Cette réussite est à la fois un esprit et une organisation. L'esprit découle naturellement de cet enseignement de Cheikh Ahmadou Bamba, en effet il s'est comporté avec les mourides comme un homme de tous les jours, ayant foi dans le travail, ceci étant pour lui l'activité sociale

Introduction I- Les résistances armées A- Les résistances armées Islamistes ou maraboutiques B- Les résistances armées traditionnelles II- Les résistances passives A- La résistance populaire d’Aline Sitoe Diatta B- La résistance musulmane de Cheikh Ahmadou Bamba C- La résitance culturelle d’ El Hadji Malick Sy III- Le bilan des résistances Conclusion INTRODUCTION  Les résistances ont été la réponse des Africains face à l’invasion, l’occupation, l’exploitation et l’aliénation par les puissances européennes

Abdou Karim ibn Serigne Omar MBACKE ibn Serigne MBACKE Kadior ou de Serigne Abdou Karim ibn Sokhna Fatima MBACKE bint Cheikh Ahmadou Bamba Khadim Rassoul. Né en 1962, il a hérité d’une piété si profonde que nul ne fut surpris lorsqu’il exerça les fonctions d’imam et de prédicateur. Très tôt, en 1979, sous la férule de Cheikh Chouhaybou MBACKE Ibn Cheikh Ahmadou Bamba, il maîtrisa le Coran. En effet, lorsqu’il atteint l’âge de raison, il débute ses études au daara (école coranique) de Serigne

chaque année une affluence de l’envergure de celle de la Mecque n’a pourtant qu’un peu plus d’un siècle depuis sa fondation par le Cheikh Al Akbar, Cheikh Ahmadou Bamba (1853-1927) plus connu sous le nom de Khadimou Rassoul le Serviteur du Prophète Muhammad « Salal lâhu caleyhi wa salam » (Paix et Salut de DIEU sur Lui). Cheikh Ahmadou Bamba est le Célèbre Homme de DIEU qui, au début de la seconde moitié du XIXème siècle, a dominé l’histoire par sa Piété et par le retentissement de son action.

Cheikh Ahmadou Bamba, une figure de la non-violence Par sa foi tenace en ALLAH, Khadim Rassoul bannit et n’a jamais cautionné la violence sous toutes ses formes ; voilà quelqu’un qui a été déporté-malmené-vilipendé-brutalisé-maltraité pendant une grande partie de sa vie. Des mensonges-complots-machinations ont été colportés à son endroit. Privé de liberté pendant 32 ans d'exils, de mise en résidence surveillée et de persécutions, il n’a jamais quémandé une liberté, encore moins sollicité un traitement