Alcibiade

à la tête de la confédération de Délos, suscitait les jalousies. Guerre longue qui vit bientôt, hélas, périr Périclès victime de la peste d’Athènes. Perte cruelle car il menait une politique de sagesse. La désastreuse expédition de Sicile dont Alcibiade avait été le promoteur se termina tragiquement : les Latomies de Syracuse, bien connues des touristes, furent l’épouvantable dernière demeure du corps expéditionnaire athénien. Quelques décennies plus tard, abandonnée de ses alliés, Athènes fut

contrairement aux sophistes, sa philosophie dans les lieux publics et les gymnases. Il prétend avoir reçu comme mission d'éduquer les hommes et pense que l'ignorance est la source de l'injustice. Socrate a de nombreux disciples comme Xénophon, Platon, Alcibiade, mais il n'a laissé aucun ouvrage car son enseignement est entièrement oral. Ses dialogues, ses pensées et sa méthode de réflexion nous sont parvenus par l'intermédiaire de Xénophon (les Mémorables), d'Aristophane (Nuées) et surtout de Platon (Phédon

signe qui le prévenait. Mais il est loin d'être clair qu'il lui attribuait une nature divine; 3. «corrompre les jeunes gens» : il enseigne les deux faits cités ci-dessus (d'autant que certains de ses disciples ont été de mauvais citoyens, comme Alcibiade, Critias, Charmide). En -404, au terme des guerres du Péloponnèse, Athènes avait subi une défaite catastrophique face aux Spartiates, qui imposèrent le régime des Trente. Outre les trahisons des disciples cités plus haut, beaucoup attribuèrent

union en accomplissant en commun un rituel sacrilège. Le nom d’Alcibiade, qui avait été le principal instigateur de l’expédition de Sicile et qui s’était fermement opposé aux pacifistes menés par Nicias, fut cité dans les dénonciations populaires. Alcibiade, qui avait pris le commandement de l’expédition de Sicile, fut rappelé à Athènes pour être jugé. Mais il préféra s’enfuir et passa dans le camp de Sparte. Privée de celui qui l’avait conçue, l’expédition de Sicile se solda par un grave échec pour

monde, la fuite du temps, la mort, mais elle n’est pas macabre : la mort est suggérée par euphémisme (idée simplement de la disparition) et par l’image des « neiges d’antan ». 2 FLORA: courtisane du temps de Juvenal (Satire II, 49); ARCHIPIADE: Alcibiade, fils d’un cousin de Périclès, cité par Boèce comme un modèle de beauté et pris communément au Moyen Âge pour une femme; THAÏS: courtisane grecque qui vivait en Égypte au IVe siècle; HÉLOÏSE: les amours de cette jeune étudiante avec son professeur

οὐδὲν οἶδα »). Il prétend avoir reçu pour mission d’éduquer ses contemporains : c’est Apollon « qui lui avait assigné pour tâche de vivre en philosophant, en se scrutant lui-même et les autres »[11]. Il eut de nombreux disciples, dont Xénophon, Alcibiade dès 431 av. J.-C., Platon dès 407 av. J.-C. Il enseignait, ou plus exactement questionnait, gratuitement — contrairement aux sophistes, qui enseignaient la rhétorique moyennant une forte rétribution. Cette mission faisait de lui à ses yeux le seul

partisan d'Athènes, progressiste, opposé à un parti se réclamant de Sparte, et ce dans de nombreuses cités II / Sources Essentiellement autour d'Athènes Hérodote, Thucydide, Xénophon, Plutarque (Vies de Thémistocle, Cimon, Aristide, Périclès, Alcibiade), Eschyle (les Perses pour Salamine), Acropole = propagande, numismatique (chouette). Siècle de Périclès, dominé par 2 hommes exceptionnels : Périclès, et avant lui, Thémistocle → Civilisation brillante: reconstruction de l'Acropole, grand siècle

οίομαι ειδέναι11 »). Il prétend avoir reçu pour mission d’éduquer ses contemporains : c’est Apollon « qui lui avait assigné pour tâche de vivre en philosophant, en se scrutant lui-même et les autres »12. Il eut de nombreux disciples, dont Xénophon, Alcibiade dès 431 av. J.-C., Platon dès 407 av. J.-C. Il enseignait, ou plus exactement questionnait, gratuitement — contrairement aux sophistes, qui enseignaient la rhétorique moyennant une forte rétribution. Cette mission faisait de lui à ses yeux le seul citoyen véritable

spartiate Brasidas sur la côte thrace (424), une trêve (paix de Nicias) est conclue en 421. La reprise des hostilités en 415, et la période de guerre qui s’en suit (guerre décélique), se caractérisent par la stratégie conseillée aux Spartiates par Alcibiade (s’emparer de la forteresse attique de Décélie et l’utiliser comme base d’attaque) et par l’habilité du général spartiate Lysandre, artisan de la victoire d’Aigos‐ Potamoi, qui marque la fin de la guerre (405). 8) L’impérialisme de Sparte : 404‐379

sacrifice, et cela sans emphase, sans déclamation, au milieu d’une vie active et militante. Socrate combat à Amphipolis, à Delium charge sur ses épaules Xénophon renversé de cheval, mérite devant Potidéo le prix de la valeur, qu’il fait donner à Alcibiade ; puis il passe le reste de sa vie dans Athènes, au milieu du peuple, de la jeunesse. Il cause, il rit, il raille, il enseigne ; sa vie est un dialogue perpétuel qui divertit Athènes, la réforme et l’irrité. Un jour, enfin, le peuple se fâche, excité