Alcibiade

Périclès était un grand stratège à Athènes au V siècle av J.C. Il a gardé ce titre durant quinze ans et a dirigé la vie politique pendant trente ans. Qui est-il et qu’a-t-il fait pour rester un homme aussi influant aussi longtemps ? I – Périclès était un membre de la grande famille aristocratique des Alcméonides, il était destiné à devenir un personnage important. Ephialtès qui était chef du parti démocratique lui apprit à devenir un homme d’Etat. Périclès était généreux, il menait des actions

INTERDIT 13PHTEPO1 Page : 1/2 Le candidat traitera l’un des trois sujets suivants, au choix. Sujet 1 : L’art est-il utile ? Sujet 2 : Suffit-il d’avoir ce que l’on désire pour être heureux ? Sujet 3 (IL S’AGIT D’UN DIALOGUE ENTRE SOCRATE ET ALCIBIADE). S. - Les recettes de cuisine, tu sais bien que tu n’y connais rien ? A. - Rien du tout. S. - Est-ce que tu as une opinion personnelle sur la façon de s’y prendre et en changes-tu, ou bien est-ce que tu t’en remets à celui qui sait ? A. - Je m’en

difficulté à accepter la justice, pleine de rigueur et de sévérité et qui nousoblige au partage ou au renoncement. Elle met en évidence ce fait qu'il est plus facile de dire ce qui est injuste que ce qui est juste, comme en témoigne le premier Alcibiade de Platon. Alcibiade,persuadé de pouvoir dire ce qu'est la justice, est confronté pour finir à son ignorance. Socrate lui fait alors remarquer avec ironie « quand tu étais enfant, je t’ai souvent entendu à l’école et ailleurs,et quand tu jouais aux osselets

pense pas que ce soient ceux qui savent ? A. - Non, certes. S. - Alors, puisque ce ne sont ni ceux qui savent, ni ceux des ignorants qui savent qu’ils ne savent pas, restent ceux qui pensent qu’ils savent, bien qu’ils ne sachent pas. PLATON, Alcibiade majeur, vers 431 av. J.C. Pour expliquer ce texte, vous répondrez aux questions suivantes, qui sont destinées principalement à guider votre rédaction. Elles ne sont pas indépendantes les unes des autres et demandent que le texte soit d’abord

Cours : Philosophie et rationalité Enseignante : Marie-Estelle DebsFICHE DE LECTURE ACTIVENom de l’étudiantE  : Laurie Bélanger Titre du texte  : Alcibiade I Auteur du texte  : Platon Source (pour V) : AntidoteStratégies obligatoires  : · Vocabulaire : V · Citation : C · Résumé : RCritères d’évaluationVocabulaire :

certains sont en 1nême temps des prosateurs remarquables, est très longue: Jules Solime Milscent, Isaac Louverture, Pierre Faubert, Coriolan Ardouin, Ignace Nau, C. Séguy-Villevaleix, Virginie Sam peur, Oswald Durand, Abel Elie, A, FleU1'y-Battier, Alcibiade Pommayrac, Ducas-Hippolyte, Pascher Lespès, Tertullien Guilbaud, Aurèle Che'V1'y, McDonald Alexandre, Isnardin Vieux, Louis Borno, Georges Sylvain, Auguste Scott, Arsène Chevry, Massillon Coicou, Amédée Bnm, Etzer Vilaire, Justin Lhérisson, Ne1'va

sens Socrate donne t-il au passage du lieu à celui du juste et de l’injuste? Pourquoi Socrate veut-il imposer sur le questionnement de ces valeurs? Nous les individus modernes posons les mêmes questions que celles qui sont posées par Socrate et Alcibiade. Y a-t-il une différence à faire entre les valeurs relatives et les valeurs absolues? En d’autres mots, est-ce que aujourd’hui on croît à des valeurs fortes et absolues? Dans l’histoire de l’individu, le passage de la minorité la majorité est une

D’ALAIN LOCAS, CÉGEP DE RIMOUSKI La méthode socratique " La méthode de Socrate est:   Dialectique   Critique   Ironique   Réfutative MÉTAYER, Michel. Qu’est-ce que la philosophie (2012). p. 110 à 111 La méthode socratique " Alcibiade. – Ah! Par les dieux, Socrate, je ne sais plus ce que je dis et je crois vraiment que j’ai perdu la tête; car selon que tu m’interroges, je suis tantôt d’un avis, tantôt de l’autre. Socrate. – Donc quand tu fais malgré toi des réponses contradictoires

LES MYSTERES D'OTOUERE ET LE SECRET INITIATIQUE : UNE SOCIETE ESOTERIQUE DES KOYO-NGOMBE DU CONGO BRAZZAVILLE En Avril 2008, j'ai été initié aux « Mystères de OTOUERE », dans mon village paternel, à OKOUMA, à côté de OWANDO, la capitale de la Région de la CUVETTE, au Nord du CONGO BRAZZAVILLE. Il m'avait semble utile de vous faire partager cette expérience déroutante. Cette entreprise de divulgation des secrets initiatiques m'enferme dans un véritable dilemme. Tout en étant des initiés francs-maçons

Capsule « Eux et nous » FINALITÉ ET CAUSALITÉ Deux épistémologies SELON LES CLASSIQUES SELON LES MODERNES  Toute chose qui existe a un Telos, c’est- à-dire une fin naturelle, un but.  Pour comprendre et connaître une chose, il est nécessaire d’en définir le telos.  C’est une conception téléologique de la réalité.  Toute chose qui existe a une cause qui la précède et l’explique.  Pour comprendre et connaître une chose il est nécessaire d’identifier le processus dont elle résulte.  C’est