Alcméonides

__________________________________________________________________________ 3 § 1. La royauté. ________________________________________________________________________ 3 I. - ÉPOQUE DE THÉSÉE __________________________________________________________________ 4 CHAPITRE I: Condamnation des Alcméonides. - Épiménide... ____________________________________ 4 CHAPITRE II: Institutions sociales d'Athènes. ________________________________________________ 5 CHAPITRE III: Institutions politiques. ______________________________________________________

Aujourd’hui encore, la démocratie athénienne est revendiquée comme un modèle de démocratie ; c’est notamment le cas de l’activiste politique Etienne Chouard. Solon est parfois crédité de “ Père de la démocratie”. C’est notamment le cas chez Isocrate dans son discours aréopagitique “[ …] la démocratie dont Solon, que personne n'a surpassé dans son zèle pour les intérêts du peuple, a été le législateur”. Cependant, la figure de Solon qui nous a été transmise s’est construite au cours des siècles :

familles aristocratiques en lutte pour le pouvoir. C. La tyrannie des Pisistratides : 561-510 /9 561 : Première tentative de prise de pouvoir par Pisistrate. 556 : Après avoir été chassé du pouvoir, Pisistrate revient avec l’appui des Alcméonides. 546 : Pisistrate prend le pouvoir et devient « tyran ». Monarchie qui s’installe par la force. Les athéniens sont les derniers à avoir recours à la tyrannie. Ils nous ont laissé des renseignements sur ça. Un tyran est quelqu’un qui s’empare par

entretien de bâtiments publics...). On trouve ainsi les mêmes familles aux postes les plus importants (par exemple, Clisthène, Périclès et Alcibiade, trois figures marquantes de la démocratie athénienne appartiennent à la même famille, celle des Alcméonides). Pour les autres, la participation est plus réduite. Si le tirage au sort amène un grand nombre de citoyens à participer à un moment ou à un autre à la gestion de la cité, on est obligé de verser une indemnité, le misthos, pour s'assurer de la

de l’Antiquité. I Un jeune aristocrate ambitieux a) Une naissance et une éducation prestigieuse Périclès avait déjà dès sa naissance, un atout : il était issue de deux familles aristocratiques : Les Bouzygues par son père Xanthrippe et les Alcmeonides par sa mère Agariste. Il était également inscrit dans la lignée prestigieuse de Clisthène car il était son neveu de part sa mère. Son père, Xanthrippe, était un commandant militaire, il a mené les troupes athéniennes à la victoire lors de l’affrontement

ionique et de corinthien. Reprend des caractéristique standard : temple peristyle, pourvu d'un pronaos et d'un opisthodome, in antis. Présence de deux ouvertures il y a à l'arrière du bâtiment, la phytie se mettais en transe. → temple des Alcméonides, grande famille de sparte rivale des Pisitratides à Athène. ( tyrans jusuqu'en 509) entre 514 506, ils prennent en charge l'achèvenement du temple en construction auquel ils ajoutens une facade en marbre de paros. B. LA FOSSES DE L'AIRE en

| | 2.2.4. Dans la seconde moitié du VIè L'ordre dorique trouve en Grèce son plein épanouissement avec le temple d'Apollon à Delphes, dit « des Alcméonides » (548-510) et à Corinthe avec le temple de 540. Ce temple est plus court (6 - 15 colonnes), les fûts plus trapus, les chapiteaux larges et épais. Dans les sanctuaires, c'est l'époque des Trésors : ceux de Cnide et Siphnos à Delphes (Ordre cariatide)

philosophe fit rédiger une monographie par ses élèves décrivant 158 constitutions de cités grecques. Le texte est composé de deux parties. La première constitue un récit des différentes évolutions de la constitution des Athéniens, du procès des Alcméonides jusqu'en 403 av.JC. La seconde décrit les institutions de la cité : d'abord les conditions d'accès à la citoyenneté, puis la Boulé, les magistratures et enfin les tribunaux. Puis « nos voisins » (l.1), « les autres peuples » (l.2) sont des termes

Périclès descend de deux familles nobles d'Athènes. Il est le fils du Bouzyge Xanthippe, chef  démocrate, ostracisé par le peuple ; par sa mère Agaristé, nièce de Clisthène, le grand  réformateur qui a fait accomplir à la cité les pas décisifs sur la voie de la démocratie, il  appartient aux Alcméonides, un illustre génos de tradition démocratique.  Deux de ses maîtres semblent avoir exercé sur lui une influence de premier plan : Damon  d'Oa, qui professe la croyance au progrès continu, et Anaxagore de Clazomènes, le prophète  du nous, de la r

la boulé. Ephialte fait avancer la cité vers la démocratie véritable à Athènes. Cimon tente d’attaquer le décret d’Ephialte mais en 461 se fait ostraciser. Puis Ephialte se fait assassiner. Périclès est issu des Bouzigues par son père et des Alcméonides par sa mère. Par sa mère, Périclès est le petit-neveu de Clisthène. Il est donc destiné à faire de la politique. Il fut en faveur de démos. Il perd son père assez jeune et rentre en possession d’une fortune confortable. Il rentre dans la vie publique