Amour platonique

rapport à l’amour mais avec des différents types de relations, comme ceux de platoniques, le manque d’amour (avec le seigneur et la dame dans Le Lai du Laostic), familiaux, ou de l’amour éternel. Le Lai du Laostic de Marie de France est intéressant car c’est un poème qui a plusieurs sortes de relations entre les personnages. La relation la plus importante est celle entre la dame et le chevalier. Cet amour est seulement platonique car la femme est déjà mariée, mais c’est intime. De France montre ça et

compilé par un juge et érudit musulman du 13ème siècle. Tawq Al Hamama ou Le collier de la colombe de Ibn Hazm (Sindbad, 1992). Célèbre traité du théologien et juriste andalou sur l'amour et ses différentes manifestations, évoquant également l'amour platonique entre les hommes. La sexualité en Islam de Abbdelwahab Boudhiba (PUF, 1975). Livre de référence du sociologue tunisien sur la relation entre le sacré et le sexuel en Islam. L’amour des garçons en pays arabo-islamiques de Khaled Al Rouayheb (EPEL

LEXIQUE DE L’AMOUR : Une lettre d’amour,passion,tendresse,affectueuse/eux,romantique,mourir d’amour,emerveiller,admirer,aimer,adorer,respecter,erotique,platonique,frigid,pudeur. L’amour platonique: L'amour platonique provient du nom du philosophe grec Platon. Il ne s'agit pas d'une théorie exprimée par Platon mais d'une extension de celle exposée dans le Banquet, la République et le Phèdre. Il exprime le fait que ce sont des qualités qui sont aimées dans une personne, et non la personne elle-même

terme « amour » on peut tirer l'adjectif « amoureux ». On ne naît pas amoureux, on le devient, on « tombe amoureux ». Le verbe « tomber » marque-t-il donc une chute, une certaine déchéance ? Pour Francesco Alberoni, sociologue, dans Le choc amoureux l'amour est une naissance: « Qu'est-ce que tomber amoureux? C'est l'état naissant d'un mouvement collectif à deux. » Tomber amoureux c'est éprouver au sens général un attachement exclusif à une autre personne que soi-même, c'est chuter d'un amour de soi

littéraire qui s’inspire d’une conception amoureuse du moyen âge, celui de l’amour courtois où le chevalier est soumis à sa dame, et de l’amour platonique, idée développée par Platon, philosophe grec du 4ème siècle avant Jésus Christ, thème fortement repris durant la Renaissance, notamment dans la poésie. L’amour platonique se définit succinctement comme un amour où ce sont les qualités qui sont aimées dans une personne et non pas la personne elle-même et exclut l’amour charnel. Dans ce poème, Louise

imaginaire, avec l'objet de cet amour, et à adopter un comportement particulier (plus ou moins rationnel) en conséquence. En tant que concept général, l'amour renvoie la plupart du temps à un profond sentiment de tendresse envers une personne. Toutefois, même cette conception spécifique de l'amour comprend un large éventail de sentiments différents, allant du désir passionné et de l'amour romantique, à la tendre proximité sans sexualité de l'amour familial ou de l'amour platonique, et à la dévotion spirituelle

a demandé. Il expose ainsi les circonstances dans lesquelles il a pu revoir, dans la vallée de l’Indre, en Touraine, la première femme qu’il a aimée, Henriette de Mortsauf, femme mariée et plus âgée que lui, avec qui il entretiendra une relation platonique. L’amour infini, sans autre aliment qu’un objet à peine entrevu dont mon âme était remplie, je le trouvais exprimé par ce long ruban d’eau qui ruisselle au soleil entre deux rives vertes, par ces lignes de peupliers qui parent de leurs dentelles

(vers 1189 à 1234) provient d'un registre lyrique: en effet, nous constatons une forte présence du « je ». Il parle de la conception du mariage qu'ont Armande et Clitandre. Avant, Clitandre était amoureux d'Armande mais Armande rêvait d'un amour courtois et platonique alors il l'a laissée pour Henriette, la sœur d'Armande. Armande en est très jalouse et essaie de dissuader Henriette de se marier et plus tard, elle explique à Clitandre avec les mêmes arguments pourquoi elle n'est pas favorable au mariage

Elles sont si marquées par l esprit de ce temps, qui est la préciosité, qu elles trouvent leurs prétendants, les seigneurs La Grange et Du Croisy, soutenus par Gorgibus, père de Magdelon et oncle de Cathos. Ils sont peu romanesques et moins galants en amour par rapport aux rêves d'elles. Donc elles les repoussent si vivement que les deux amants rejetés et humiliés, cherchent à se venger. Ils envoient leurs valets, Mascarille et Jodelet, déguisés en marquis avec des manières précieuses pour séduire les

Elle doit alors penser à l’éducation de son fils. Elle souhaite aidé Félix dans son avancer dans la vie, mais celui-ci refuse. Il souhaite devenir quelqu’un seul. Félix rencontre Mme de Lenoncourt, la duchesse, mère d’Henriette. S’installe un amour platonique entre Henriette et Félix. Henriette l’aime comme l’un de ses enfants et Félix est dévoué a cette femme qu’il admire tant et ce contente de cette sorte d’amour. Mr de Mortsauf devient de plus en plus tyrannique envers sa femme. Elle subit alors