Anthropologie

|Anthropologie des APS | > Comment vous voyez la production sur les APS ? > Les revues de description de gestes techniques, sur l’analyse des techniques sportives… > Le deuxième type ce sont les productions d’histoire (ce sont des sensations, ce n’est pas trop de l’histoire !). > Les productions sont pauvres par rapport aux productions scientifiques. Mais ça ne

ANTHROPOLOGIE DE LA MALADIE "Il est folie de vouloir guérir le corps sans vouloir guérir l'esprit." Platon [pic] C’est une branche récente de l’anthropologie( années 60-70) Quels sont ses objectifs ? 1) désenclaver la médecine en montrant qu’on ne peut pas se contenter d’étudier et de soigner la seule composante biologique de l’homme. IL s’agit d’abord de réintégrer la maladie dans la culture. (approches de Michel Foucault et de Roger Bastide) 2) prendre en compte le corps

Développement anthropologie Un article de Wikipédia, l'encyclopédie libre Aller à: Navigation , rechercher Développement anthropologie se réfère à la demande de anthropologiques perspectives à l' multidisciplinaire branche de développement des études . Il prend le développement international et internationales d'aide comme des objets primaires. Dans cette branche de l'anthropologie , le terme de développement se réfère à l'action sociale faite par les différents agents ( institutions , des

Stephen Headley Pour une anthropologie de la prière In: L'Homme, 1994, tome 34 n°132. Anthropologie de la prière. pp. 7-14. Citer ce document / Cite this document : Headley Stephen. Pour une anthropologie de la prière. In: L'Homme, 1994, tome 34 n°132. Anthropologie de la prière. pp. 7-14. http://www.persee.fr/web/revues/home/prescript/article/hom_0439-4216_1994_num_34_132_369821 Pour une anthropologie de la prière par Stephen C. Headley S% adresser à un dieu, converser avec lui

lecture : Dominique MOSSET MAGNE Jacqueline CARUEL Muriel DESSERTENNE Académie : NANTES Relecteur(s) : Maguy PEREA Mots-clés : anthropologie, communication, contexte, groupe, comportement, acteur, signes non-verbaux, interprétation, rites, culture, territoire, Winkin Date de publication sur le site : Date de révision : 12 janvier 2004 ANTHROPOLOGIE DE LA COMMUNICATION Prénom et nom de l’auteur : YVES WINKIN Catégorie, genre : Traité scientifique Éditeur : SEUIL Points Essais

souvent d’une assistance humanitaire internationale mais aussi par une restriction de leurs libertés fondamentales, notamment celle de circuler. L’assistance aux réfugiés a été étudiée par un courant particulier de l’anthropologie Il s’agit de l’ anthropologie critique de l’aide humanitaire aux réfugiés qui a été initié par Barbara Harell-Bond, fondatrice de l’Oxford Refugees Studies et premier chercheur à s’être intéressé, dès les années 80, à l’aide aux réfugiés1. En France, ce courant s’est traduit

« Anthropologie Historique » Sommaire : Introduction I- Ibn Battûtta où les voyages du savoir II- La société berbère et son model économique  III- La maigre « Encyclopédie berbère »  IV- La société marocaine brave les Tabous V- Le complexe d’El Hajjar : Une méthodologie exemplaire VI- Les Gourara, la culture berbère à travers la musicologie Conclusion Bibliographie * HENNI.L, COLONNA.F, CAMBUZAT.P.L, AUGIER. P, MAMMERI.M, Les Gourara : Eléments

octobre 2009 Introduction Selon le Grand dictionnaire terminologique[1], « l’éthique, qui est de l’ordre du questionnement sur les grands principes de vie, oblige à faire des choix et à savoir les expliciter ». La recherche en anthropologie s’est particulièrement penchée au fil de son évolution sur les questions éthiques, que ce soit dans son exploration des comportements humains et des valeurs qui y sont liées, ou dans un mouvement épistémologique d’auto-analyse sur ses fondements

Le déséquilibre initial qui se produit, dans une génération donnée, entre celui qui cède une femme et celui qui la reçoit, ne peut se stabiliser que par les contre-prestations prenant place dans les générations ultérieures. » (C. Lévi-Strauss Anthropologie structurale (euh..)....p63)Une telle approche permet d’expliquer la diversité des pratiques, et à partir de celle-ci de mettre en évidence les logiques sociales universelles sur lesquelles ces différences se développent. (L-S citation). (p47)

Anthropologie politique Aller à : Navigation, rechercher Cet article ne cite pas suffisamment ses sources (avril 2007). Si vous disposez d'ouvrages ou d'articles de référence ou si vous connaissez des sites web de qualité traitant du thème abordé ici, merci de compléter l'article en donnant les références utiles à sa vérifiabilité et en les liant à la section « Notes et références ». (Modifier l'article) L'anthropologie politique étudie les formes politiques des différents peuples du monde