Anticolonialisme

et à la menace. L’éducation a fait de Damas un blanchi rejetant la manière de se sentir et de penser étrangère à sa vraie nature. A travers un ton très violent souvent grossiers et les thèmes nostalgiques de l’Afrique, rancœur de l’esclavage anticolonialisme révolte déclarées contre la culture de l’Europe de la dignité du nègre, condamnation du racisme chez les blancs. Au terme de notre étude nous pouvons conclure que les poètes Bernard Dadié et Léon Gontran Damas ont tout deux menés et écris

conscience que Nkrumah avait très tôt acquise de la situation coloniale, ce système qui est incapable, par essence, de promouvoir une harmonie entre colonisateurs (blancs) et colonisés (noirs). C'est cette conscience qui façonna en Nkrumah un anticolonialisme farouche qui ne s'est jamais démenti. Malgré cette divergence entre eux, il rendit hommage à Aggrey en fondant à la mort de celui-ci, en 1927, la "Société des Étudiants d'Aggrey", une sorte de cercle de discussion.

d'avoir vaincu le nazisme : rayonnement et image particulièrement positive à l'ouest : fascination auprès de nombreux intellectuels. -- message égalité : modèle de l'égalité de tous et pour tous : fin de l'oppression dans tous les domaines et anticolonialisme => le modèle séduit en dehors de l'URSS et en dehors de la sphère occidentale : ex : victoire du PC en Chine (Mao) sans intervention de l'URSS ou de l'armée rouge) 2/ Les limites -- économie les objectifs sont atteints mais la production

fait) … -Mais est-ce que c’est « permis » (moralement) ? • supérieur : de quel point de vue ? - en général ? - sous tel ou tel aspect? • une culture : -l’ensemble des habitudes d’une société, donc l’identité propre à cette société ? antiracisme, anticolonialisme, éthique démocratique … vont dans le sens d’une égalité des cultures. - Certaines habitudes : certaines pratiques culturelles ? des pratiques culturelles qui nous semblent intolérables Quelle attitude adopter face à la différence ? 11/03/15

indépendance. 2- Les facteurs exogènes Au lendemain de la 2ème guerre mondiale le mythe de "l'homme blanc" se brise et en reconnaissance aux importants sacrifices consentis par le peuple, celui-ci demande son émancipation. Durant cette même période, anticolonialisme américain et soviétique se manifeste. L'ONU grâce à ses actions et ses principes «le droit des peuples à disposer d'eux-mêmes» a favorisé l'accession des anciennes colonies à l'indépendance. En outre, les mouvements messianiques chrétiens (le

posséder des forces navales sur les deux grands océans. Surtout et c’est l’essentiel contrairement à 1919, les États-Unis refusent l’isolationnisme et entendent assurer leur rang pour faire progresser leurs valeurs (démocratie, libre-échange, anticolonialisme…). Ñ En face d’eux l’URSS est à l’apogée de sa puissance. Le communisme bénéficie après-guerre d’un immense prestige pour avoir été antifasciste depuis le début. Porteur d’espoir, de générosité et de justice sociale il séduit de nombreux intellectuels

population que le pays pour qui ils doivent se sacrifier est dans son bon droit (il a la vérité et la justice) IV) Paix Discours des 14 points en janvier 1918, présente les principes qui doivent présider dans la paix future : Liberté des mers Anticolonialisme Evacuation par l’Allemagne des territoires occupés Restitution de l’Alsace-Lorraine Un peuple = un Etat (droit des peuples à disposer d’eux-mêmes) Création de la SDN Conférence de Paris (1919) on réussit à trouver un fragile équilibre.

Philippines ou à Porto Rico, même si leurs relations avec leur communauté noire et surtout indienne demeurent tout à fait inégalitaires et ambiguës, les Etats-Unis n'ont cessé, au nom du passé des treize colonies fondatrices, de proclamer leur anticolonialisme doctrinal et d'appuyer plus ou moins concrètement les efforts de libération des pays colonisés. La sphère soviétique : De son côté, bien qu'ayant absorbé, sous des formes subtiles de colonisation, les pays baltes, des morceaux du territoire

lors, démontre son indépendance ; il refuse de faire part du pacte de Bagdad mais a tout de même participé à la conférence de Bandung en avril 1955 (Conférence groupant les représentants de 29 pays asiatiques et africains, qui proclamèrent leur anticolonialisme, leur volonté d'émancipation et leur refus d'être les instruments de la rivalité des grandes puissances (neutralisme).) (http://www.larousse.fr/encyclopedie/divers/Bandung/107394). Ensuite, en juin 1956, Nasser est élu comme étant nouveau président

veulent pas rejeter toutes les colonies vers le communisme ; néanmoins, leur attitude évolue en fonction du contexte et, face à l'aspect communiste des mouvements, ils se montreront souvent réticents, car leur anticommunisme est plus fort que leur anticolonialisme. C) L'attitude des métropoles • • La France   Attachée à la préservation d’un Empire qui, après les désastres de la guerre, sauvegarde son statut de grande puissance, la FR, par 2X, ne mesure pas l’intensité du processus