Antiracisme

principe de la parité est introduit dans la Constitution. 2003 - Naissance de « Ni putes ni soumises », créé suite à la Marche des femmes contre les ghettos et pour l’égalité après que Sohanne, 19 ans, a été brûlée vive dans un local à poubelles. Antiracisme 1983 - À la suite d’affrontements à Lyon, un mouvement de jeunes Beurs entame une grève de la faim, puis une marche pacifique à travers la France pour dénoncer la violence raciste. 100 000 personnes les accueillent à leur arrivée à Paris. 1984 -

219 p. CRENSHAW WILLIAMS, Kimberley 2005. « Cartographie des marges: intersectionnalité, politiques de l'identité et violences contre les femmes de couleur. », in : Cahiers du genre, 39: 51-82. DELPHY, Christine 2006. « Antisexisme ou antiracisme ? Un faux dilemme », in : Nouvelles questions féministes, 25 (1) : 59-84. DORLIN, Elsa 2007. « « Performe ton genre, performe ta race ! », repenser l’articulation entre sexisme et racisme à l’ère de la postcolonie », in : Les soirées de Sophia

sociaux. Le mouvement ouvrier n'est plus le seul mouvement social, il se développe des conflits en dehors de la sphère du travail, qu'on nomme souvent « conflits sociétaux ». Exemples : mouvement féministe, défense de l'environnement (antinucléaire), antiracisme, mouvements régionalistes, homosexuel... Ces « nouveaux mouvements sociaux » renouvellent souvent la forme des conflits sociaux : la grève et la manifestation chères au mouvement ouvrier ne sont plus les seuls modes d'action, on assiste à une valorisation

naufrage de la pensée critique. Aucune échappatoire n’est possible. La volonté de ne pas se couper des jeunes d’origine musulmane est naturellement justifiée. Au prix d’une autocensure de nos convictions ? En sacrifiant le combat féministe à un antiracisme mal compris ? La lutte pour l’égalité des droits, entre français « de souche » et immigrés ou personnes issues de l’immigration mais aussi entre hommes et femmes, ne se divise pas. Et si la loi dont il est question relève effectivement de la discrimination

l’entre-deux-tours fut un des facteurs de la surmobilisation électorale pour le second tour (à laquelle ils ont aussi participé) On peut voir que la plupart des mouvements sociaux d’ampleur des deux dernières décennies sont partis des universités : ex antiracisme, défense de l’éduc, soutien aux pop immigrées Ainsi, quels sont les façons de s’engager et d’être compétent politiquement : *une reconnaissance à des héros : Nelson Mandela, Che Guevara, Martin Luther K, : des héros politique combattants

| |violente ou effectuer des modifications du système qui vont atténuer| | |les tensions tout en lui permettant de mieux s'adapter à ses |Anti-Racism | Antiracisme | |contradictions internes. | | |Face à l'État, deux dynamiques de luttes peuvent être mises de |Anti-FascismAntifascisme

véritable essor après la guerre, comme les mouvements d’éducation populaire et les Maisons de la culture. Ces associations visent à la démocratisation du sport et de la culture. Écologie, féminisme, défense des droits de l’homme, Tiers-mondisme et antiracisme, caractérisent la vague des associations créées avant ou après 1968. Les années 1980 et 1990, marquées par la montée du chômage, sont celles de la lutte contre l’exclusion et de l’insertion par l’activité économique. Se multiplient également

découvertes, Fnac Junior, Pimkie,...). De plus en plus souvent, la publicité s'associe avec une émission ou un évènement, il s'agit alors de sponsoring. Parfois même les marques s'affichent politiquement ou socialement (Benetton dans son combat antiracisme). Il s'agit de mécénat. A l'aube du troisième millénaire apparaît une nouvelle forme de publicité, le shockvertising, basé sur l'aspect choquant des images et/ou sons de la publicité, comme par exemple la campagne de Sécurité Routière. 3.

modèle culturel en vigueur dans une société donnée. Toutes ces thèses trouveront un énorme succès car elles épousent ce qui constituent dans les années soixante aux Etats-Unis les thèses véhiculées alors par les mouvements sociaux (féminisme, antiracisme, libération des mœurs, etc.) et qui ont débouché plus tard sur la revendication de la différence, point central de l'idéologie "communautariste", sur laquelle nous voudrions conclure ces quelques réflexions. L'idéologie multi-culturaliste ou

..41 Accommodement raisonnable...................................................................................41 Action positive ..........................................................................................................41 Antiracisme ...............................................................................................................41 Diversité....................................................................................................................41 Éducation