Calliclès Explication De Texte

Dialogue entre Socrate (bonheur a.) et Calliclès (bonheur d.) dans Gorgias de Paton. Chacun défend vision bonheur : Socrate = tonneau plein qui équivaut à satisfaction de ts les désirs, s'il est vide c'est le manque et Calliclès = tonneau percé, bonheur de toujours remplir tonneau cultiver désirs. S'adressent critiques : Socrate reproche de cultiver désirs pour cultiver bonheur comme démangeaison, on cherche à l'éliminer en la rendant plus intense. Calliclès reproche que le bonheur repose dans une

Explication de texte |[pic] | |DESCARTES| [Introduction avec phrase d’accroche tirée de Platon] « J'éprouve,déclarait Calliclès, à l'égard de ceux qui cultivent la philosophie un sentiment très voisin de celui que m'inspirent les gens qui balbutient et font les enfants » (Platon, Gorgias, 484c-485e). Lacritique de la philosophie est, comme on voit, fort ancienne, et aujourd'hui encore, la philosophie est suspectée d'être à la fois difficile, comme sont les sciences les plus abstraites,

L'homme est un être comme les autres, un être vivant ; mais tout en étant comme les autres, il n'est pas seulement comme les aPAGE 2Commentaire corrigé d’un texte de Platon (T3) Socrate. - Suppose qu'il y ait deux hommes qui possèdent, chacun, un grand nombre de tonneaux. Les tonneaux de l'un sont sains, remplis de vin, de miel, de lait, et cet homme a encore bien d'autres tonneaux, remplis de toutes sortes de choses. Chaque tonneau est donc plein de ces denrées liquides qui sont rares

philosophique. Introduction Exergue : « La loi est faite par les faibles et le plus grand nombre.[…] Mais la nature elle-même nous prouve qu’en bonne justice celui qui vaut plus doit l’emporter sur celui qui vaut moins, le capable sur l’incapable. » Calliclès dans le Gorgias 483 c-d de Platon Points de vues et perspectives multiples sur la justice : risque de régression à l’infini dans la recherche du fondement. Convoque plusieurs domaines : conscience spontanée, juridique, métaphysique, scientifique

e défaut majeur venait d’un manque de méthode : vous avez le plus souvent décrit le texte et son « style » alors que dans une copie de philosophie on attend une analyse du fond et pas de la forme. Ce sont les idées, les question, les paradoxes, qu’il faut analyser en construisant un raisonnement personnel qui suit le texte et qui dialogue en qque sorte avec lui. Or tout vrai dialogue philosophique interroge, cherche à comprendre et questionne en s’impliquant vraiment – et trop de copies témoignent

sur le nom et la nature de l’art pratiqué par Gorgias)· sorte de mise au point avant un véritable échange (puisque Socrate demande à Gorgias de bien vouloir se contenter de répondre brièvement aux questions qu’il va lui poser)Problème essentiel du texte (comme l’indique la demande de Socrate) : comment faire parler un rhéteur sur un mode qui ne soit pas celui de la rhétorique ? Comment faire accepter au rhéteur les modalités de la discussion philosophique ? Principal

Explication de texte |[pic] | |DESCARTES | [Introduction avec phrase d’accroche tirée de Platon] « J'éprouve, déclarait Calliclès, à l'égard de ceux qui cultivent la philosophie un sentiment très voisin de celui

Introduction Exergue : « La loi est faite par les faibles et le plus grand nombre.[…] Mais la nature elle-même nous prouve qu’en bonne justice celui qui vaut plus doit l’emporter sur celui qui vaut moins, le capable sur l’incapable. » Calliclès dans le Gorgias 483 c-d de Platon Points de vues et perspectives multiples sur la justice : risque de régression à l’infini dans la recherche du fondement. Convoque plusieurs domaines : conscience spontanée, juridique, métaphysique, scientifique

de pauvreté. Mais ce sont là des inconvénients et des avantages que la pensée prévoit et qui ne sont pas sentis.   On voit par là que l'homme qui juge du bien et du mal s'arrache à l'immédiat et pense sa vie  dans le temps. C'est ce que confirme un texte du Gorgias. [3] Celui qui absorbe un remède désagréable ne veut pas le désagrément, mais la santé dont le remède est le moyen. De même, le commerçant qui affronte les dangers de la mer ne souhaite pas les courir mais veut la richesse, but de son négoce

Bac Blanc N°1– Sujet N°3 : Explication de texte Madame, je me suis quelquefois proposé un doute1 : savoir, s’il est mieux d’être gai et content, en imaginant les biens qu’on possède être plus grands et plus estimables qu’ils ne sont, que d’avoir plus de considération et de savoir, pour connaître la juste valeur des uns et des autres, et qu’on devienne plus triste.Si je pensais que le souverain bien fût la joie, je ne douterais point qu’on ne dût tâcher de se rendre joyeux, à quelque prix que