Candomblé

est une extrait de ce livre. Dans ce texte, l'auteur présente deux faces du candomblé, l'une publique et l'autre privée. Nous allons voir comment les rituels privés prennent beaucoup plus de temps et sont très complexes. Nous verrons aussi la hiérarchie religieuse et les difficultés qui se trouvait dans l'ascension de cette hiérarchie. Je vais d'abord expliquer les termes clés pour la compréhension du texte: Le candomblé est un culte de possession d’origine africaine qui s’est développé au Brésil

e candomblé (faut-il le rappeler ?) est un culte de possession d’origine africaine qui s’est développé au Brésil avec l'arrivée d’importants contingents d'esclaves, et qui rencontre aujourd’hui un vrai succès dans des pays comme l'Uruguay, l'Argentine ou encore le Venezuela, où la présence d’esclaves originaires du continent africain fut pourtant minime, ce qui témoigne à la fois de sa vitalité mais aussi de son aptitude au syncrétisme puisque le cadomblé peut également intégrer des divinités amérindiennes

tantriques). Les cultes de possession impliquent habituellement eux aussi une initiation qui permet notamment d’apprendre à maîtriser la transe : il en va ainsi dans le 2 Vodu (Togo, Bénin) et dans nombre des religions afro-américaines (Vaudou haïtien, Candomblé, Macumba et Umbanda au Brésil, Santería à Cuba). On pourrait en outre inclure parmi les initiations religieuses les mystères gréco-orientaux de l’Antiquité (mystères d’Eleusis, mystères dionysiaques, mystères orphiques). Il faut cependant se garder

------------------------------------------------- INITIATION CAPOEIRA L'origine de la Capoeira remonte à environ deux siècles lorsque les colons Portugais ramèrent au Bresil des esclaves de colonies d'Afrique notamment l'Angola. Les esclaves enfermes dans des sortes de camps se réunissaient et apprenaient à se défendre avec des techniques de combats déguisé sous forme de danses pour ne pas éveiller les soupçons des maîtres, de là est né cet art... La Capoeira se pratique à deux dans une Roda

les clubs de sambas de la ville attirent les voyageurs du monde entier. Le Nordeste et sa capitale, Salvador de Bahia, fascinent par la culture afro-brésilienne, dont les manifestations les plus spectaculaires sont les pratiques spirituelles du "candomblé" et de la "capoeira", affrontement rituel entre la danse et la lutte. Au-delà des clichés habituels, le voyageur découvrira la richesse humaine d'un pays où précarité et croissance économique se côtoient et s'affrontent chaque jour dans une joie

instrumento. Blas Matamoro, escritor y periodista argentino, acepta la teoría que considera los vocablos tambo o tango como onomatopeyas. Tambo remite al tambor, es decir al tam-tam o al candomblé de las fiestas negras, un largo instrumento de percusión. El bailarín se dirigía en “bozal” al hombre que toca candomblé, y le pedía : “Toca tango” o “toc tango” (toca el tambor). El Diccionario de la Lengua Española de la Real Academia Española, en su edición de 1899, definía al tango como una “fiesta y

extrêmement riche et variée grâce à son fort métissage, notamment du point de vue musical (samba, bossa nova, forró, frevo...), chorégraphique (capoeira) et culinaire (churrasco, feijoada, caipirinha, guarana...), mais aussi sur le plan religieux (candomblé) et mythologique. Multiculturelle dans son fondement et foncièrement optimiste au quotidien, la société brésilienne nourrit de nombreuses croyances et tendances mystiques, issues de traditions indienne, africaine et européenne. Ainsi, la déesse africaine

évènement capital dans l'évolution de l'anthropologue. Certes il connait déjà l'existence des Macumba paulistes, mais à Bahia, coupé de son milieu habituel de travail et de relations sociales, il va sauter le pas et connaître de l'intérieur le Candomblé, même si son initiation ne date pas de ce premier contact. Ses premiers textes sur ce voyage montrent une réelle passion : Impression de voyage (Revista franco-brasileira, 1944), Images du Nordeste mystique (O Cruzeiro, 1945) ; et la pensée de R

officielle au Pérou Guarani  langue officielle au Paraguay Mapudungún  langue officielle parlée au Chili Artisanat : poncho / E’Keko Musique Andine  Bolivie : SIKU YANOMANIS Métissage culturel le plus important = Brésil Capoeira Samba Candomblé = mélange du catholicisme et des croyances africaines II) Les Handicaps : a) Une fréquentation en hausse : La plus grande part des villes détiennent leurs aéroports ; Les touristes viennent surtout de l’Amérique et de l’Europe ; Destinations

mette en avant la culture blanche « blanchiment social » pour lui permettre d’être relativement bien accepter par la société « blanche », il lui faut cacher sa partie « noire ». Mettre en avant les pratiques appartenant a la société créole. Le candomblé, pratique religieuse, qui permet aux esclaves africains et descendants et garder leur tradition, trouver leur place. Religion fondée sur la transcendance, rites de possession (par une divinité) qui entraine la métamorphose de l’initié en « orixa »