Centrisme

Feng Huang voulait retourner dans son pays. Et là, j’ai décidé qu’il fallait qu’on s’installe dans cette ville : si New-York a été la capitale du XXe siècle, Shanghai est celle du XXIe. Il faut, pour comprendre le pays s’extraire d’un européano-centrisme qui nous rend aveugle. Une espèce de propagande de l’ouest qui nous empêche de voir toute la beauté de la Chine. Il y a plusieurs Chine. Géographiquement, d’abord. Il y a ce qu’on appelle le "Mainland China", la Chine continentale, et le "Greater

dans le prolongement des besoins organiques et de la dynamique de l’adaptation. L’activité inventive et créatrice de l’enfant est impulsée par ses besoins. Il convient donc de connaître les besoins et intérêts spécifiques de l’enfant. Le PUERO-CENTRISME - l’enfant au centre des apprentissages - devient une idée maîtresse de la pédagogie. b) Une autre idée empruntée à la biologie retient l’attention des pédagogues : l’ONTOGENESE serait la récapitulation de la PHYLOGENESE. Ontogenèse : développement

libre de donner la forme qu’il souhaite à son texte. * A réduit la pensée du théâtre à son analyse littéraire. Ce qui importe c’est le texte. Tout ce qui concerne le spectacle (opsis), est pour Aristote, qu’un ornement, peu d’importance (texto centrisme) Deux évènements vont changer cette donne : * A la fin du 19ème siècle apparait la figure du metteur en scène. Apparait l’expression d’Henry Goulier « Le théâtre est un art à deux temps » * L’invention de la sémiologie (sciences des signes)

moi un objet alors que lui n’a justement rien d’un objet ? L’autre m’apparaît par le regard et ainsi on cours nous deux ce danger. - 1er temps : Je vois l’autre et je prends conscience qu’il existe un autre centre que moi, l’autre m’enlève mon centrisme. « Autrui me vole mon monde. » - 2e temps : l’autre me voit et je me met à dépendre de lui. Je suis pour l’autre un objet de vison. « L’être que je suis pour autrui, je ne suis pas libre de l’être. » L’autre nous fige (Ex : la honte si on me surprend

→ L’urgence → Le cynisme → La théorie des effets des médiats : * Une question centrale : Est-ce que les électeurs sont placés sous l’influence des médias ? Ex : Les guignols Les médias se sont vu accordé un rôle puissant : média centrisme - Les théories des effets des médias considèrent l’individu comme un récepteur passif et dans les années 1940-50 s’est développé un modèle de deux auteurs : Tchakhotine et Laswell : le viol des foules par la propagande politique => Les médias

avec les mouvements nationalistes au même temps que essaye de ; ii) crée les actions de légitimé le étatisme et centralisme pour se maintenir dans le pouvoir ; iii) neutralise le nationalisme en cour temps mais développent des sentiments de anti-centrisme et pro-nationalisme qui justifie commencer le circule. Lénine a commencé le dilemme avec le politique d’auto- détermination théorique mais supprimant dans l pratique toutes les mouvements de nationalisme. L’utilisation de théorique de l’auto-détermination

-droite nationnaliste « coup de poignard dans le dos » car SPD a signer Armistice -Extreme gauche plus moderee : KPD s’aligne sur Moscou (komintern) SPD = gauche plus moderee, parti socialiste par opposition au parti communiste (au centre, centrisme) D’apres les communistes, il faut se liberer de la religion pr etre heureux. Janv 1919 : les Spartakistes tentent de prendre le pvoir. 5-12 janv 1919 : « semaine sanglante »  15 janv : assasinat de Rosa Luxembourg et de Karl Liebknedt. SPD :

arche dorée, la disposition à l’intérieur d’un restaurant, le McDrive, …), d’ailleurs dans la politique du groupe on retrouve cet état d’esprit : « Agir comme un détaillant, penser comme une marque ». Ils pratiquent ce qu’on appelle le « région centrisme », mais au lieu d’expliquer ce terme, prenons un exemple parlant. L’Inde, pays avec un des plus forts taux de croissance au monde, 2ème pays le plus peuplé du monde, McDo ne s’y est implanté qu’en 1996 (tout de même le 95ème pays ou la compagnie

Autre critique : les effets des médias : théorie des effets des médias → nous oblige à livrer une analyse du rôle politique des médias qui est marqué par une tendance à leur accorder un rôle puissant et décisif c'est ce qu'on appel en socio le média-centrisme. 19/10/12 : Théorie des effets des médias : question centrale notamment dans le champs de la socio politique mais aussi dans la communication politique. Effet des médias : sont-ils trop puissants ? L'analyse du rôle politique des médias

bureaucratie selon Arendt(II), puis l’impérialisme des superpuissances et l’Empire « biopolitique » du « capital collectif » (III). Le matérialisme historique partant des rapports de production, n’est pas, chez Marx et Engels, dépourvu d’un occidentalo-centrisme dans la marche de l’Histoire. Tous les peuples européens ne sont pas des « peuples historiques », et n’ont donc vocation à exercer un impérialisme sur le continent comme dans le monde. L’impérialisme – terme qu’ils n’ont pas usité mais qui couvre