Comment Montesquieu Critique Sa Société à Travers Les Lettres Persanes

I- Une lettre de surprise et d’admiration a- Une lettre d’un Persan dans la société Parisienne. Omniprésence du pronom personnel "je". deux groupes : tout le monde face à je : "tout le monde", accumulation : "vieillards, hommes, femmes, enfants, tous", pluriel : "les habitants de Paris", "des gens", "entre eux", notion de groupe : "la compagnie", "cercle", "une grande ville", "l’estime publique", etc., figures de style : "cent lorgnettes"… On peut noter l’absence de l’interlocuteur

Il a fallu attendre le milieu du XXe siècle pour que Les Lettres persanes soient reconnues comme un roman à part entière – de surcroît épistolaire, et plus seulement comme la juxtaposition de lettres traitant de sujets philosophico-politico-religieux, teintées d’un orientalisme sensé charmer le lecteur et le dépayser. Néanmoins, on peut affirmer à la suite de Roger Caillois que l’Esprit des lois est déjà inscrit dans Les Lettres persanes, que Montesquieu y developpe bien ses idées sur la religion

Lettres persanes, Lettre XXX Montesquieu Ce texte pose la question de l’être et du paraître. Les Lettres persanes sont écrites au XVIIIe siècle, et sont publiées anonymement en 1721. Montesquieu veut rester anonyme car jusqu’à présent il n’avait écrit que des textes argumentatifs, considérés comme plus « sérieux ». Son idée est alors d’interroger les mœurs parisiennes, d’étudier la question de l’autre et de ses différences. Il adopte alors la théorie selon laquelle pour comprendre l’autre il ne

TEXTE 1 : Montaigne « Des cannibales », Essais, livre I, Chap.31, 1595 Introduction A la fin du XVIe siècle, le monde est encore pour bonne partie une terre inconnue, et c’est au fil des découvertes toutes récentes qu’il se dévoile et se fait rencontrer les cultures des différentes sociétés. Montaigne, philosophe et homme de culture, prône une autre réflexion. Noble d’Aquitaine, maire de Bordeaux, ce penseur se distingue par son aversion pour la violence et pour sa défense de la tolérance. Il

Dans quelle mesure ce poème est-il « féministe » ? * XVIII : Comment désir et rhétorique s’associent-ils ici pour séduire le lecteur ? * XXIII : Quelle image de l’amour ce sonnet propose-t-il ? - Quelles sont les ressources poétiques de l’auteur pour exprimer à la fois douleur et passion ? * XXIV : Comment cette adresse passe-t-elle de la justification à la confession ? * Du Bellay (« Déjà la nuit en son parc... ») : Comment le poète orchestre-t-il la pointe finale ? Montaigne, Des Coches

Montesquieu est un célèbre auteur du XVIIIe siècle, né en 1689 et décédé en 1755, appartenant au mouvement des Lumières, philosophie s'appuyant sur les découvertes scientifiques pour développer l'esprit critique et lutter contre toutes les formes de préjugés. Ce magistrat, juriste, historien et scientifique offre une réflexion philosophique et politique à ses lecteurs, en s'inspirant de ses observations et voyages au sein d'autres peuples. Dans les Lettres Persanes, écrites en 1721, sous le règne

LETTRE XCVII Accroche : Montesquieu, grand un romancier et philosophe du 19ème siècle s’est également beaucoup intéressé à la science. Ainsi, dans son recueille les Lettres Persanes, publié en 1721, beaucoup de lettres sont concernées par la science. Certaines en font un vibrant éloge tandis que d’autres nous en montre les dérives. Introduction : Dans la lettre XCVII, Usbek, un touriste persan, s’adresse à Hassein un religieux musulman resté en Orient et lui envoie ses impression sur

futur baron de Montesquieu est l’un des plus éminent philosophe français des Lumières. Notamment connu pour « De l’esprit des lois » (1748), œuvre colossale de trente tomes rédigée sur plus de vingt années, il sera ensuite reconnu comme étant le pionnier du libéralisme en politique. En 1717, trop poli pour ennuyer ses contemporains avec un traité aride, il cherche une façon plus plaisante de transmettre son aversion envers les travers de la société. S’en suit, en 1721, la publication à Amsterdam des

caprices de la mode » (Lettres persanes, XCIX) INTRODUCTION : Publié après 1721, cet extrait est issu du roman épistolaire de Montesquieu, philosophe et romancier du mouvement des Lumières. Ce recueil met en scène deux personnages fictifs, Usbek et Rica, des Persans qui voyagent en Europe et correspondent avec leurs proches restés au pays. C’est à travers le regard étranger que Montesquieu fait une critique des sociétés européennes. Dans cette lettre, Rica écrit à Rhédi, resté à Venise, et il lui

siècles Lettres persanes Montesquieu Édition de Delphine Descaves De Paris à Venise, en passant par Smyrne, Rica et Usbek, deux voyageurs persans, échangent des lettres avec leurs amis demeurés en Perse. Pendant huit ans, ils observent et décrivent les mœurs occidentales, le fonctionnement de la monarchie absolue, le pouvoir de l’Église. ISBN 978-2-7011-6160-0 À travers ce roman 384 pages épistolaire, Montesquieu compose un tableau critique de la France de l’Ancien Régime. Lettres persanes Arrêt