Commentaire De Pascal Les Deux Infinis

Plan dÈtaillÈ de commentaire ´†La Tortue et les deux canards†ª Intro rÈdigÈe S’inscrivant dans la double exigence classique du ´†placere et docere†ª, la Fontaine annonce, dans la dÈdicace au Dauphin qui prÈcËde le premier recueil des Fables†: ´†Je me sers d’animaux pour instruire les hommes†ª. ´†La tortue et les deux canards†ª, qui appartient au livre†10 des Fables, publiÈ en 1679, ne dÈroge pas ‡ cette rËgle puisque les mÈsaventures d’une tortue imprudente et vaniteuse vont permettre au moraliste

Commentaire de Philo : Méthode : Présenter la thèse développée dans le texte de Schopenhauer, et la confronter à dʼautres visions. Introduction : Dans cet extrait, Schopenhauer met en évidence l’origine du malheur pour l’homme : le désir en est la cause, lui qui nous condamne à l’insatisfaction et qui nous maintient dans une «perpétuelle inquiétude». Ainsi, le désir serait une pure négation, un manque et une privation sans solution, auxquels on ne saurait espérer mettre un terme et dont nul ne

d’étudier les pièces du procès. L’auteur du conte, par deux fois, condamne la guerre sans appel. Ses buts sont méprisables, l’enjeu des combats n’est le plus souvent qu’un terrain de taille réduite et sans valeur particulière. De même les combattants n’ont pas d’intérêt direct dans le conflit. La gloire militaire est vaine. La guerre reste la conséquence des caprices des gouvernements, d’ailleurs encouragés par les chefs religieux qui bénissent les deux adversaires. Voltaire met en lumière les mécanismes

Il développement un développement qui se fonde sur deux vérités : misère de l'Homme sans Dieu et la félicité de l'Homme sans Dieu. A la première phrase il fait référence à St Augustin, un ouvrage janséniste. Au deuxième fragment il se pose la question de quelle forme doit prendre cet ouvrage : dialogues? lettres?, une combinaison de formes déjà employées dans les Provinciales. Au fragment 4, il se pose la question de la composition, un commentaire? la nature est corrompue avec la nature elle-même

Citations de philosophie 1. « La dernière chose à laquelle on pense avant de commencer un ouvrage, c’est par quoi il faut commencer » Pascal, Pensées. 2. « Il y a » Apollinaire, Calligrammes. 3. « La pensée est essentiellement à l’écoute de l’être » Martin Heidegger, Lettre sur l’humanisme. 4. « Cogito ergo sum » Descartes, Discours sur la méthode. 5. « Ça pense donc ça est » Volonté de puissance, Nietzsche. 6. « Dieu est la pensée qui éternellement et sans fatigue se pense elle-même » Aristote

connaissance d’elle-même !» Il découvrit Hugo, Gautier, Baudelaire, et, en 1884, écrivit ses premiers poèmes sur un cahier d’écolier, en 1887, des sonnets, deux petites pièces de théâtre et des nouvelles : ____________________________________________________________ _____________________ “Conte vraisemblable” Nouvelle Commentaire Le conte fut lu et commenté par son ami, Gustave Fourment, qui vit dans cette étrange confession «la création mystérieuse d'un être par une idée», et prévit

Léon BRUNSCHVICG Membre de l’Institut (1869-1944) Descartes et Pascal lecteurs de Montaigne (1942) Éditions de la baconnière, Neuchâtel Un document produit en version numérique conjointement par Réjeanne Brunet-Toussaint, et Jean-Marc Simonet, bénévoles. Courriels: rtoussaint@aei.ca et jmsimonet@wanadoo.fr. Dans le cadre de la collection: "Les classiques des sciences sociales" Site web: http://www.uqac.ca/Classiques_des_sciences_sociales/ Une collection développée en collaboration

1 COMMENTAIRE D’UN EXTRAIT DE SCHOPENHAUER « Tout vouloir procède d’un besoin, c’est-à-dire d’une privation, c’est-à-dire d’une souffrance. La satisfaction y met fin ; mais pour un désir satisfait, dix au moins sont contrariés ; de plus le désir est long, et ses exigences tendent à l’infini ; la satisfaction est courte, et elle est parcimonieusement mesurée. Mais ce contentement suprême n’est luimême qu’apparent : le désir satisfait fait place aussitôt à un nouveau désir ; le premier est

VOLTAIRE, Traité sur la tolérance, "Prière à Dieu"
Plan de commentaire composé INTRODUCTION Idée de départ : Voltaire et l'affaire Calas (ou) thème de la tolérance Sujet : références du texte, type de discours, question Annonce du plan I° PARTIE : Ce discours n'est pas une véritable "prière". 1°§ Cette page a les apparences d'une prière. 1° IA : Solennité de l'invocation 
 Titre "Prière à Dieu"
 Rythme ternaire (4/4/4) et ampleur de la première phrase.
2° IA : Prière de louange Voltaire

Document élaboré par Bernard Théry Lycée St Rémy ROUBAIX bthery@nordnet.fr VOLTAIRE, Traité sur la tolérance, "Prière à Dieu" Plan de commentaire composé INTRODUCTION Idée de départ : Voltaire et l'affaire Calas (ou) thème de la tolérance Sujet : références du texte, type de discours, question Annonce du plan I° PARTIE : Ce discours n'est pas une véritable "prière". 1°§ Cette page a les apparences d'une prière. 1° IA : Solennité de l'invocation Titre "Prière à Dieu" Rythme ternaire