Comparer Platon Et Aristote

suffit et se sert à elle même. "Philosophie" est un terme difficile à définir car il n'y a pas une, mais plusieurs philosophies. Elle a de multiples genèses. Aristote, premier historien de la philosophie considère que Thalès de Millet est le tout premier penseur (selon lui également il considère que l'histoire de la philosophie s'arrête à lui, Aristote, car il a atteint l' "apogée" de cette dernière -trololol- ) à avoir posé un principe qui explique l'ensemble de l'univers (l'eau). Thalès est expliqué

3.1] La Sophistique → Gorgias était aussi un sophiste, enseignant que tout est apparence → Le fondateur de la sophistique, Protagoras d'Abdère, c'est imposé à Athènes vers -450 → Le terme est devenu franchement péjoratif après les critiques de Platon et d'Aristote, synonyme d'un relativisme excessif → Le sophiste est le maître dévoyé qui enseigne qu'il n'y a pas de vérité en soi, qu'il n'y a que des opinions variant avec les individus ou avec les cités, et que l'opinion la meilleur est celle

serait de même, pour gouverner, nécessaire de détenir un savoir particulier. En effet les présidents de la république française font l’ENA ou d’autres études renommées avant d’atteindre ce poste. D’après Platon le peuple serait inapte à gouverner, à travers sa métaphore du bateau, Platon compare le capitaine du navire au peuple. Or ce peuple n’est pas former pour diriger un navire. C’est pourquoi il ne peut décemment pas mener cette mission à bien. Selon lui le peuple est soumis à l’effet de groupe

(rationalité) ou ressentir des émotions (affectivité) Un discours exprime notre rationalité lorsque nous faisons usage de notre raison. On doit être capable d’appréhender la réalité dans sa globalité, de manière a distinguer des aspects du réel et a les comparer. Cela implique une distanciation par rapport à l’expérience immédiate. Pour cela nous avons besoin d’un intermédiaire grâce auquel notre saisie du réel est réorganisée a l’aide de règles et de procédure. Un discours exprime notre affectivité quand

Lycée Jean-Piaget Sommaire I. Avant propos 3 II. Introduction 3 III. Âme : définition et étymologie 4 A. Définition 4 B. Étymologie 4 IV. Conceptions de l’âme 4 C. Dans le pensée musulmane 4 D. La conception de l’âme par Platon 5 E. L’âme selon Aristote 5 V. Les aspects de l’âme dans la pensée musulmane et la pensée occidentale 6 F. L’âme et l’exception prophétique 6 G. L’âme le cas normal 8 H. L’âme chez les autres créatures 8 I. L’âme des animaux 9 VI. Caractéristiques et facultés

L'idéal politique c'est la cité du moins pour la majorité des grecs ; La démocratie c'est surtout athénien mais ce n'est pas qu'athénien . Section 1 : La cité Les grecs raisonnent toujours sur le plan politique dans le cadre de la cité . Quand Platon décrit le régime idéal , il décrit un régime utopique mais il le décrit comme étant une cité . Deuxième caractéristique c'est que la société est une société inégalitaire accepté . La société grecque est esclavagiste et ne se pense pas autrement

esclave. Aristote dans sa philosophie que la nature prévoit tout, montre qu'un esclave est plus costaud et stupide alors qu'un citoyen n'est pas costaud mais à une certaine forme d'intelligence (il voit quand même des contradictions à cette théorie). ---> Génie prisonnier de son temps. Changement de mentalité quand des contradictions internes éclatent. 2 thèses s'affrontent: -matérialisme et idéalisme (spiritualisme). Lorsque l'on réduit tout à une seule thèse, on appelle ça thèse monisme (Platon), lorsque

Dans ce texte, Aristote donne la solution du problème: le choix libre et responsable est initial, la suite, on en est responsable parce qu'on l'a choisie. => Dans la première phrase, Aristote pose sa thèse et la justifie. Les hommes deviennent eux-mêmes par leur conduite qui les constitue en leur donnant un caractère essentiel. Une existence relâchée - C'est une manière de vivre selon des comportements et des conduites dans lesquels on se permet des choses que la justice du droit ou la morale de

PARTIE 1 Aristote débute sa thèse en parlant du sentiment principal qui anime et fait vivre l’activité philosophique. Ce ne sont ni le doute ni l’émerveillement qui donnent naissance à la réflexion, ou plus exactement à la spéculation philosophique, c’est l’étonnement. Dès la première ligne, « C’est, en effet, l’étonnement qui poussa […] les premiers penseurs aux spéculations philosophiques », Aristote fait un bref résumé sur la naissance de la philosophie et s’appuie sur le fait qu’elle vient

Politique peut être aussi bien masculin ou féminin. Le politique : celui qui fait de la politique. La politique : technique, l’art (conquêtes du pouvoir…) Le politique : L’homme / femme politique, acteur de la politique. Le Politique, discours de Platon, où il propose l’homme politique au sens de pasteur, berger il propose une 2ème définition qu’il juge meilleure : le politique serait un tisserand, il doit tisser avec les exigences différentes des gens, et il finit par définir l’homme politique dans