Concile de Charroux

archiépiscopal de Reims Arnoul, un fils bâtard de Lothaire. Il pensait ainsi se rallier le parti carolingien, qui soutenait toujours Charles de Lorraine. Arnoul livre Reims au Carolingien, trahissant ainsi à son tour le roi, qui le fit déposer par un concile en 991. Gerbert fut alors, enfin, élu archevêque de Reims(1). Dans le même temps, son influence sur Otton III s’accroît. Après la mort d’Hugues Capet, en 996, l’empereur confie à Gerbert, en 998, l’archevêché de Ravenne. Désormais Gerbert ne quittera

pouvoir et bravoure sur le champ de bataille : vivant du labeur des paysans, le maître se doit de manifester sa bravoure et sa loyauté envers eux7. L’Église a œuvré pour canaliser les chevaliers-brigands dès la fin du xe siècle. À partir du concile de Charroux en 989, les hommes en armes sont priés de mettre leur puissance au service des pauvres et de l'Église et deviennent des milites Christi (« soldats du Christ »)14. Depuis le xiiie siècle, le roi de France a réussi à faire admettre l'idée que

tas de gens=fléau pour les campagnes. D’où une réaction pour essayer de les limiter émanant des églises et laïcs. * L’intervention de l’église * Paix de Dieu=résulte d’un concile de Charroux tenu près de Poitiers en 989, 2 ans après l’élection d’H.C Le pape Urbain 2 va la déclarer universelle lors du concile de Clermont en 1096. Elle a pour but de soustraire à la guerre certaines catégories de personnes inattaquables, les femmes et les enfants, les clercs et enfin les laboureurs (car y

le peuple des campagnes, voire le seigneur local. Son action en faveur d’une amélioration des mœurs du clergé et du laïc en général s’exerçait tout aussi bien par l’exemple que par la puissance, la force, la persuasion (paix de Dieu : un concile tenu à Charroux, près de Poitiers, le 1er juin 989, décida de lancer ce mouvement en excommuniant tout individu qui eût dépouillé un paysan de ses biens ou brutalisé un clerc désarmé, les chevaliers prêtaient serments de paix, afin d’endiguer un climat général

Cette conversion est un acte politique fondamental parce qu’après son baptême Clovis devient une figure de défenseur de la foi chrétienne car la Wisigoths et les Burgondes sont des hérétiques d’Arius (négation de la divinité du Christ condamnée Concile de Nicée 325). Les évêques de la Gaule vont donc faciliter la conquête de Clovis, en 500 victoire sur les Burgondes, en 507 sur les Wisigoths il a donc soumis la quasi-totalité de la Gaule. §2 : Les dynasties franquesI) la dynastie mérovingienne

avance des royaumes francs, qui entreprirent de le faire, en union étroite avec la papauté. L'objectif essentiel = la réforme de l'église franque, perturbée par l'incurie méro. puis par les sécularisations de Charles Martel. Réunion de plusieurs conciles, sous l'égide de Boniface, devenu archevêque pour le royaume d'Austrasie. 746 : Carloman se retire au monastère du Mont Cassin ; Pépin reste seul princeps des Francs. Il va pouvoir opérer dès lors uns évolution décisive vers la monarchie.

d’Aquitaine. En Auvergne le vicomte local s’y proclame comte en 955, s’oppose à l’évêque de Clermont et se lance sans succès dans des conquêtes sur les marges autunoises et nivernaises. C’est là que surgissent les premiers mouvements de paix : à Charroux en 989, au Puy et à Narbonne en 990. Ces mouvements sont une tentative de reconstruction politique orchestrée par les évêques qui tentent, en multipliant les assemblées ou se pressent les élites et leurs obligés, en présence de reliques prestigieuses

décision est prise lors d’un concile provincial tenu vers Charroux prés de Poitiers à la fin du Xe. Puis beaucoup d’autres assemblées vont suivre et progressivement l’Eglise organise des institutions pour restreindre les guerres privées. Ces institutions mise en place vont être perfectionnées par deux conciles œcuménique ce sont des assemblées qui font venir tous les évêques c’est le concile de Latran en 1059 et Clermont 1095. Gratien va recueillir les canons de ces conciles dans son Décret. Il va y

noblesse. L'administration est ôtée au peuple et va plus vers les comtes =) aristo. B) A partir du VIIe siècle L'aristocratie profite des faiblesses de la monarchie pour augmenter son pouvoir. a) Édit de 614 En 614, les évêques ont tenu un concile où ils affirment leur indépendance face au pouvoir politique. Dans l'édit de 614, le roi déclare que les évêques dépendent du roi. Mais il confirme aussi la position supérieure des évêque par rapport au peuple. b) Terre et politique Le mode de

contre les autres Barbares (Wisigoths/Burgondes = eux aussi convertis au christianisme mais sont adeptes à l’arianisme : doctrine d’Arius qui niait la divinité du Christ, doctrine déclarée hérétique au Concile de Nicée en 325) Concile = assemblée ecclésiastique. Lors du Concile de Nicée la doctrine du christianisme a été formé : DIEU = le corps/le père/fils. Les évêques de Gaulle vont donc soutenir Clovis contre ces hérétiques.