Démagogie

en tant que diffuseur, ne peut pas être, qu'elle le veuille ou non, un simple témoin du monde. La puissance de suggestion et de diffusion des médias audiovisuels en fait même aujourd'hui un nouvel acteur politique à part entière. Démocratie et démagogie Mais il y a plus. Il y a quelque naïveté aujourd'hui à s'interroger sur les rapports entre d'une part ce que l'on appelle "l'opinion publique" et d'autre part la presse au sens large et notamment à se demander si les journalistes "fabriquent" (au

| |thébain | | |Elle « est gouvernée … par la foule » qu’un bon |La démagogie est un risque de perversion de la démocratie. En effet, un orateur brillant et mal intentionné | |orateur peut manipuler. |peut s’appuyer sur une foule crédule et sensible à la flatterie (surtout en temps de guerre).

meurtre présenté à cette famille politique n’aurons aucun impact. La tyrannie se perpétuera. Dans un troisième et dernier temps, l’auteur nous présente à travers cette œuvre politique sa vision pessimiste de celle-ci. Il dénonce l’hypocrisie et la démagogie des hommes politiques. Tel est le cas du cardinal, utilisant la religion et le nom de Dieu pour arriver à ses fins. « Rien est un péché quand on obéit à l’Eglise romaine » ( Acte 1 scène 3) Il profite de son statut d’homme religieux pour avoir des

Je pense donc je suis. Descartes), sans vraiment y réfléchir. Ce sont des mots, à la suite, qui ne correspondent à aucune réelle réflexion, des mots répétés. Le risque étant que sans réflexion ni sens critique la manipulation est facile. De la démagogie au totalitarisme il ne peut donc n’y avoir qu’un seul petit pas. Nous avons pu constater à travers l’étude de cet extrait, que cette scène contribuait à un effet de désordre. Cet effet peut avoir un sens comique du fait de son décalage inter-discours

Discutée Et Contestée à Athènes A) La démocratie discuté à Athènes : Un théâtre patriotique Doc fiche annexe Euripide dans Les Suppliantes critique à travers le héraut thébains critique les dérapages possible de la démocratie en particulier la démagogie qui consiste à dire aux foules ce qu'elles veulent entendre pour être porter au pouvoir. Aristophane dans son texte Les Guêpes, Philocléon, le juge se vante de la corruption dont il jouit et du pouvoir qu'il exerce sur les autres. Les athéniens

sujets futiles. Deux stratèges en particulier sont l'objet de ses moqueries : Cléon et Péricles, dans les Cavaliers et les Acharniens. Aristophane se moque d'eux en utilisant des propos irrévérencieux pour dénoncer leur attachement à la guerre et la démagogie dont ils font preuve. Ainsi, dans les Cavaliers : — Premier serviteur {à propos de Cléon) : « Il sait faire le grand écart à la perfection ». Plus loin : — Le chœur {il s'adresse à Cléon) : « Espèce de canaille, de fripouille gueularde, tout le pays

(comparant) de la société en crise (comparé). Cette expression incite le spectateur ou le lecteur à être vigilant. Les méthodes employées par Arturo Ui-Hitler pour accéder au pouvoir – utilisation de la crise, règne de la terreur, manipulation, démagogie – peuvent être à nouveau utilisées par un dictateur. Cette expression a pour but d’alerter le spectateur ou le lecteur afin qu’il ne se laisse pas tromper comme se sont laissés trompés ceux qu’Hitler est parvenu à séduire. Le contexte de l’époque

l’auteur le condamne donc, ligne 44-46 : « […] les plus dangereux de tous les combattants, parce que dans leur concours indécis et trompeur ne peut profiter qu’aux factions extrêmes, qui veulent avant tout, conserver les conquêtes faites par la démagogie […] » . Les révolutionnaires, et donc implicitement les républicains et modéré, condamné, le Parti de l’ordre et les bonapartistes peuvent maintenant être encensé, tout d’abord, les « racines » de ces trois mouvement sont mises en avant, chacun

provoque des révoltes populaires et à l'occasion des révoltes populaires s'installent des tyrannies. Le tyran prend le pouvoir par la force( en opposant les riches et les pauvres) et s'y maintient par la terreur. Il est souvent un « démagogue ». La démagogie consiste à prendre des mesures populaires, qui ne sont pas forcément bonnes sur le long terme mais permettent au tyran de conserver le pouvoir en faisant plaisir au peuple. Démocratie : le pouvoir politique est entre les mains du peuple (démos)

limiter effets pervers mais pb car cantonne la liberté d’expression modification en 2002 seulement la veille et le jour des élections B. Instrumentalisation et déformation des sondages d’opinion par les pratiques politiques : terreau propice à la démagogie et clientélisme o Construction de l’opinion publique  Bourdieu : la manière dont sont posées les questions produisent des réponses artificielles : artefact: production de l’OP mais ne la recueille pas à manipulation des sondages pour construction