Démagogie

(livre II, chap. 3) écrit « La volonté générale est toujours droite et tend toujours à l’utilité publique ». Contrairement à Platon, Rousseau fait confiance à l’opinion publique. Certes le gouvernement doit être attentif à ne pas sombrer dans la démagogie (flatterie de l’opinion) ou la versatilité (changer de décision au hasard de la mouvance des opinions) mais tout régime démocratique doit tenir compte de la volonté générale et donc de l’opinion publique. Une foule réunie, affirmait Aristote, peut

justifie le passage de la connotation péjorative du terme (chez Platon) au sens positif (pour les modernes): il suffit d'éduquer le démos! (Ce qui renvoie à une idéologie des Lumières. Cf. Kant). Cela devrait lui permettre de ne plus être victime de la démagogie, et de mieux comprendre la porté réelle et les dangers des thèses extrémistes. — Confiante dans le Droit, la démocratie moderne reste imparfaite et fragile. Ne serait-ce que dans la mesure où, au sortir d'une période totalitaire, le «peuple» est

gouvernés. De plus, selon lui les lois sont élaborées de manière à favoriser l’intérêt des gouvernants. « Les lois sont le profit des gouvernants, sont la loi, et sont la justice des gouvernés ». Il va même jusqu’ a dire que l’utilisation de la démagogie est une norme pour faire partie des gouvernants, qui sans cela n’arriveraient pas à leurs fins. Puis, dans un second temps, il admet que la tyrannie est le plus haut degré de l’injustice « la tyrannie est le comble de l’injustice et donc, ajoute-t-il

l’ascétisme La RépubliqueBon citoyen ≠ H de bien excellences morales ≠ civiqueEx : Socrate se retire réunions pol de l’Ecclésia ! Devoir civique« Si je m’y rendais je ne saurais pas E entendu car seuls les sophistes l’emportent avec l’éloquence et la démagogie » · Accomplir son devoir moral en refusant vraisemblance au profit du vrai (ne désobéit pas aux lois car = attaque, désobéissance)Vertu = récompense serviles, calculatrice ? Le GorgiasTonneau des danaïdes + l’âme s’emplit de plaisirs + elle se videL’attrait

l'aristocratie. Ils n'hésitaient pas à faire valoir leurs richesses afin de légitimer leur position dominante, qui s'incarnait dans une charge sénatoriale ou consulaire. Ils se disaient seuls véritables défenseurs de la République face à la prétendue démagogie et aux supposées intentions tyranniques de leurs adversaires. Au sein de la classe dirigeante, jusque là unie, émergea alors des tendances et des prétentions antagonistes, rompant par là même l'équilibre de la gouvernance de la Cité romaine : les

soit préférable que la cie air france gère elle même sa concurrence car de toutes façons si elle ne prend pas cette part de marche d autres le feront à sa place et les pilotes HIGH COST d Air france s en mordront les doigts. Tout le reste n est que démagogie . Le 16/09/2014 à 07:49 Alerter Répondre Avatar fronsac Ils auraient pu s entendre ....ils seront obliges de négocier , on comprend les pilotes mais pas besoin de casser leur outil de travail , ça risque d être pire Le 15/09/2014 à 22:18 Alerter

Aristote ont établi une classification des gouvernements selon l'origine de la souveraineté. Aristote définit ainsi trois types de gouvernement : royauté, aristocratie et démocratie et trois formes corrompues de ces régimes : tyrannie, oligarchie et démagogie. Election : Election est un choix réalisé au moyen d’un suffrage (vote, approbation) auquel toutes les personnes disposant du droit de vote, le corps électoral, sont appelés à participer. L’objectif de l’élection est la considération d’une ou

qu’il y ait énormément de contre-exemples. Nous pourions même ajouter que, justement, les puissants de ce monde, voyant cet idéal monter dans l’esprit et dans l’âme du peuple, font désormais semblant de le partager, tombant par conséquent dans la démagogie. Arguments Comme nous l’avons vu plus haut, Rousseau n’a pas eu la chance de pouvoir se baser sur des découvertes philosophiques ou scientifiques d’ordre anthropologiques pour enrichir son ouvrage. Par conséquent, son texte n’a pas des bases

passage le rappel que cette œuvre n'est pas une œuvre de philosophie pure, mais bien une profession de foi : au niveau rhétorique, l'argumentation développée ici n'a pas beaucoup de valeur, mais le Vicaire revendique cette absence de rhétorique, de démagogie, en privilégiant la voix intérieure à laquelle il a recours ici : pour lui, cette dernière a plus de valeur et est plus à même de nous guider vers la vérité que les "appareils de philosophie" qu'il cite quelques lignes plus bas. 3) Infaillibilité

On se souvient, bien sûr, du compagnon de route intransigeant, déclarant sans rire que « tous les anticommunistes sont des chiens ». La formule visait Raymond Aron et elle était absurde. On revoit parfois l'image funeste du vieillard ravi par la démagogie qui vendait sur son tonneau de Billancourt le journal des jeunes maos, devant quelques ouvriers médusés. On évoque encore le souvenir peu reluisant de l'écrivain disputant sérieusement avec Michel Foucault de la meilleure façon d'exterminer le notaire