Democratie Athenienne Au 5eme Siecle Avant Jc

Chap 1 : La Genèse antique de la pensée politique On s’intéresse au pilier de la civilisation qui est la Grèce antique, la Rome antique et le monothéisme Section 1 : la Cité grecque Elles sont fondées entre le VIII et le VI siècle avant JC. Elles sont un ensemble de communauté dispersée qui partage plus ou moins une même langue et une même culture mais qui ont des cultures et un mode politique variable. Elles sont au début basé sur une sorte de monarchie féodale mais au fil du temps

PLAN : 1ère partie : origines antiques du droit 2ème partie : l’affirmation d’un modèle français au sein d’un modèle continental 1ERE PARTIE : LES ORIGINES ANTIQUES DU DROIT L’histoire du droit commence avec l’écriture (environ 3000 ans avant JC). L’écriture : témoignage direct sur les premier balbutiements du droit. Les premiers dvlp du droit ont eu lieu en orient. CHAPITRE 1 : les traditions orientales Chine, Japon, Proche-Orient : premières manifestations du droit La première

Pourquoi étudier l’histoire du droit ? Le Droit est présent depuis la fin du 19ème (appelé alors école du droit). On réclame l’histoire du droit français en plus du droit romain. 1896 : changement de l’organisation des recrutements des profs. Avant ils étaient polyvalent (devaient connaître chaque matière (droit civil, droit romain…) section définie : spécialisation en section des professeurs : 1ère section droit privé, 2ème droit public, et 3ème section histoire du droit. Celui qui étudie

règles de droit non écrites qui se dégagent des faits, de pratique, en dehors de l’interdiction d’un législateur -> source la plus ancienne du droit. ¬ Loi (appelée « loi positive », dans le sens loi posée par le législateur Notion grecque 7ème siècle avant JC : règles dures en Grèce par Dragon Loi = règle juridique formulée par écrit émanant de ceux/celles investis de l’autorité. Critère matériel : loi = règles générales et permanente Critère formel (procédure de création) : loi = règles émanant du

qui s’étend du début du 2ème millénaire jusqu’au 7ème siècle av J-C. C’est la période qui est chanté par le poète grec Homère où il y décrit les relations entre Dieu et les Hommes notamment à travers l’Iliade et l’Odyssée. Avec ces livres et grâce aux découvertes archéologiques, on se rend compte que les monarchies vont être ébranlés et que la noblesse va essayer de prendre le pouvoir ; L’âge classique qui va durer du 6ème av J-C au 4ème siècle av J-C (« cité état »). Dans le monde grec il y a une

droit. Cambacérès -> Code civil de 1804. Agrégation = incorporation (l’université est un corps). Université = communauté qui a des privilèges, lois privées. Multitudes de statuts particuliers différents selon les royaumes, les provinces, etc. Avant la révolution il y avait 32 langues, 32 coutumes. L’ancien droit est l’objet principal de ce cours, le pluralisme juridique, pluralité des sources du droit. La source principale du droit est la loi. Lois, jurisprudences, doctrines. Dans l’ancienne

transmis un héritage. Mésopotamie : Région fertile, l'eau y favorise le développement de la vie, de la civilisation, de l'économie, de l'agriculture, l'activité humaine, le travail... L'écriture apparaît en 3500 av JC, sous forme de pictogrammes, puis elle évolue autour de 3000 av JC en écriture cunéiforme (en forme de points et de clous). Elle se diffuse dans tout l'Orient (surtout le Proche Orient, la Mésopotamie, la Syrie actuelle, le Turquie...). Cette écriture apporte des témoignage directs

est un ensemble des règles orales ou écrites qui dicte la conduite et les rapports entre les hommes d’une même société. I. Le droit dans l’antiquité de l’Orient ancien aux cité grecques. L’antiquité est une histoire de 4000 ans avant notre ère , et on observait qu’i l y’avait une partie du monde plus habitais que d’autre, qui correspond aujourd’hui à l’orient, c’est à dire l’Iraq, la Turquie etc. Toute ces zones sont très peuplé, et qui va justement ce développer. Le point

sciences politiques, qui reste un axe fondamental de la méthodologie du cours, plus que les connaissances pures. Cette approche sera fondamentale dans l’examen final, c'est-à-dire la maîtrise de cette méthode comparatiste. L’objet d’étude sera la démocratie, plus spécifiquement représentative et libérale, et son émergence. Introduction générale : I. La méthode comparée : La science politique est une pensée, un savoir et une science humaine. Elle a la volonté de se présenter en

Décoster. Inscription au MA(TD) et aux séminaires au 3ème étage au plus tard le 2 Octobre. COURS Introduction : Nous allons nous interroger sur la notion de droit. Qu’est ce que le droit ? Définition classique de Ulpien juriste romain du 3 ème siècle : c’est l’art du bon et de l’équitable. Mais cela pose problème : en effet comment distinguer droit et morale ? Il y a des ressemblances mais il y a entre les deux une différence de finalité. On dit toujours que la morale a une finalité individuelle