Democratie Athenienne Au 5eme Siecle Avant Jc

l'histoire par les lois et les lois par l'histoire » Montesquieu. Ce sont souvent des rapports ambiguë, complexe. L'un envahissant l'autre Ex l'histoire légendaire des romains, régimes totalitaire qui impose une lecture de l'histoire. La démocratie peut elle aussi avant ce genre de tentations avec les lois mémorielles. Cela peut être aussi la fait du gouvernement Ex secret défense (accès au sources interdite) ou décisions judiciaire Ex jugement qui sanctionne par exemple les ouvrages d'histoire pour

géré le monde. Bien que l’Egypte et la Perse n’aient pas laissé de traces, la civilisation Hébreu a, quant à elle, laissé les règles de moïse. La Mésopotamie reste la seule civilisation qui laissa des traces, à savoir, le code Hammurabi du 12e siècle avant JC. Le modèle d’Etat mis en place ne constitue pas un modèle pour l’Etat occidental Période néo-classique 2principes qui ont dominé : - égalité devant la loi - Liberté A Athènes, la loi est

civilisations on prend l’habitude de se méfier des critères de son temps. Ils évolueront comme d’autres ont évolués. » Qu’est-ce que le droit ? Kant affirme en 1787  « les juristes cherchent encore une définition pour le concept de droit. » Plus de 2 siècles plus tard on ne dispose tjrs pas de cette définition. Il n’en existe aucune. Aucune qui soit unique et universelle. Mais une multitude qui dépende du lieu, de l’époque, de la société ou encore de la matière que l’on étudie.Exemple : Pour un publiciste

Personne, aucune philosophie, ne peut départager au nom d’une vérité supérieure. La vérité n’est que l’opinion qui a gagné pour les Sophistes. - Philo démocratique dans ce texte = aucune opinion n’est supérieure à une autre : fondement de la démocratie. Dans ces deux textes, la philo est : • PLATON : la philo est la recherche de la vérité. • CALLICLES : la philo n’est qu’un exercice de rhétorique. Rapport philo-politique : - PLATON : la philo doit normer le politique.

Droit de l'Ancien Régime, de la Monarchie Française d'avant 1789). 4ème Partie: Le Droit contemporain (1789-1799: droit intermédiaire qui sera l'une des sources d'inspiration du Code Civil de 1804, puis ce Code qui marquera tout le 19ème siècle, puis le 20ème siècle). Bibliographie - Jean-Louis THIREAU: Introduction Historique au Droit; ed. Flammarion, coll. Champs. - Claire LOVISI: Introduction Historique au Droit; ed. Dalloz, coll. Cursus. - Jean-Marie CARBASSE: Introduction Historique

Histoire : le contenu du droit change constamment, héritage gréco-romain Droit public : tout ce qui concerne les rapports politiques, l’administration Droit privé : ensemble des règles juridique au statut de personne privés Tit-live (50 av JC- 17 ap JC) : romain : la loi des douze tables est la source de tout le droit public et privé Les romains faisaient déjà la distinction droit privé/ droit public mais existait déjà dans la haute Antiquité Période gréco-romaine : grec véritable inventeur

Mythes et récits de creation 1/ La Thegonie d'hésiode : chanter le monde Texte du VIII eme siècle avant JC . Théo (dieu) gonie (naissance) -> naissance des dieux mais aussi une cosmogonie , le poete se met en scène ( comment il est devenu poête). Volonté de revenir a l'origine absolue , isoler le moment de la naissance. I/ Du chaos a l'univers ordonné. Chaos-> abime , quelque chose qui existe mais qui est représenté par le rien (naissance du chaos peut représenter les abimes et

gréco-romain Droit public : tout ce qui concerne les rapports politiques, l’administration Droit privé : ensemble des règles juridique au statut de personne privés mais ausssi entre personnes privées et personnes publiques Tit-live (50 av JC- 17 ap JC) : romain : la loi des douze tables est la source de tout le droit public et privé Les romains faisaient déjà la distinction droit privé/ droit public mais existait déjà dans la haute Antiquité Période gréco-romaine : grec véritable inventeur

cette construction européenne est un renouement sur une ancienne civilisation juridique. Ce cours va d'abord passer dans une première partie par l'examen de la civilisation juridique commune de l'Europe (antiquité et Moyen Age pendant donc 2000 ans) avant que ce soit développée la forme national et donc développant un type de droit ce séparant du droit commun de l'Europe. L'élaboration d'un modèle juridique commun en Europe puis l'affirmation d'un modèle spécifique en France Première partie : L'élaboration

Histoire des sources du Droit Cette matière existe depuis le XIXème siècle sous cette forme. Introduction : 1. Représentation du Droit en Général. Notion de droit : « ensemble des institutions et des règles qui régissent une société donnée. » cette conception est matérielle. • on a la notion de Corpus. Cette définition est discutable. On ne dirait pas que la médecine est l'ensemble des instruments de médecin. • le Droit mérite une définition plus élaborée. → pour les Romains : « ars boni et equi