Democratie Athenienne Au 5eme Siecle Avant Jc

qui appartient à l’homme par sa naissance. Pour Grotius, Locke et Spinoza le droit naturel trouve sa source dans la cs de chaque être humain. Tient à la nature primitive de l’homme et il précède l’apparit° des sctés organisées. Ce droit existe avant l’organisat° de l’homme en scté. XIXème s : la définition d’Armand Dalloz : la distinction droit naturel/ droit positif Le droit ne doit être confondu ni avec la législat° (expression générale) ni avec la jurisprudence (interprétat° des textes

politique très élaborée,chaque cité a sa propre constitution Mais présence d'une incapacité à s'unir qui causera leur perte EX : Athènes vs Sparte Droits : Changement au 5e s av- JC : Semblables aux autres droits antiques : Droits révélés par les dieux Ex : Moïse et les tables de loi 5e s : naissance de la démocratie Athénienne : apparition d'un régime démocratique,existence de citoyen incluant leur participation au pouvoir,en conséquence,la loi est donc décidée et votée par les citoyens.Développement

droit : L’histoire nous aide à comprendre le présent en nous permettant de connaitre l’évolution de la société, influences sur tel pays, tel peuple. Ex : Le CCiv s’inspire du droit romain. La période étudiée est vaste puisqu’elle couvre plus de 20 siècles, mais importante car elle remonte aux sources romaines du Droit. 3 Parties : Les fondations romaines : civilisat° romaine, droit romain = droit privé, reflex° / régimes pol auxquels on a emprunté du vocabulaire (cf Sénat, mot romain, republica =

droit dit ce que sont nos représentations mentales (qu'est ce que c'est le gouvernement, les parents...). Dans cette mesure le rapprochement du droit et de la littérature ne paraît pas à ce point « tiré par les cheveux ». Exemple: Platon ( 428-347 avant JC), il a précisément une attitude ambiguë à l'égard des écrivains à ce sujet. Dans son dialogue la République, il estime que, les poètes et les auteurs de pièces de théâtre n'ont rien à faire dans une cité idéale. Le premier devoir des législateurs

celui qui dit le roi, en disant cela il le relève. La loi en revanche la « lex » est lié directement à la lecture, il a la même racine que « lexio » qui signifie lecture, « lex » signifie donc l’espace de l’écrit. Le mot droit est d’origine du 4ieme siècle que « directum » a pris le sens de modalité d’application du principe du « ius ». Ce terme a également détermine le recueil dans lequel sont enfermé ces principes. Le latin a donc beaucoup d’influences dans nos mots du droit actuel. Il ne faut pas

penseurs, mais pas la même forme qu’en Occident La philosophie commence à Athènes, au Vè siècle avant J-C (sous Péryclèse) avec Socrate. Socrate (468-399 (68-69 ans)) : citoyen athénien, pauvre, parle sur l’Agora -> développe son discours ↳ va provoquer les citoyens avec ironie, introduit un nouveau type de parole (un déplacement de l’enseignement) ✗ va finir par être condamné à mort par une démocratie (citoyens pas d’ironie) car discours intolérable ➛ triple motif : ✗ faire trop d’étude

trouver un juste milieux bien que la volonté des gouvernés ne reflète pas tj celle des citoyens en général Chaque régime cherche à concilier la volonté des gouvernés tout en laissant une marge de manœuvre au gouvernement ce qui constitueraient une démocratie optimale . Jusqu'ici aucun régime politique n'a réussi à satisfaire en même

(5-4ème). contrairement au temps archaïque, la documentation est relativement importante. on constate très vite les limites de la période classique : cette documentation est quasiment exclusivement athénienne. on a toutefois des auteurs qui ne sont pas athéniens mais qui sont imprimés de la marque athénienne (Lysias, Hérodote). on a donc le risque de l'athénocentrisme. or en face d'Athènes, on a d'autres cités importantes : Thèbes, Corinthe, Sparte.... sparte a pendant longtemps été la plus grande

serment) è prononcer la formule de normalité requise par des règles rituelles. ü Iudex (=juge) è celui qui dit le droit, il le révèle également. La « lex » est liée à la lecture è « lexio » (=lecture) Le droit que nous employons vient d’un mot du IVème siècle ; « directum » (=mettre en alignement ; modalité d’application des principes du « Ius » ; recueil dans lequel sont formés ces principes). **Deux directives du droit : ð Grèce ð Le Christianisme est influencé par la pensée de la Bible et nous a

progrés de la régle de droit est liée a la SEDIMENTATION HISTORIQUE . EX : Bernard Lechartre moine du 12eme siecle : il disai que nous voyons de bcp plus haut et bcp plus loin que nos prédecesseurs mais n'en déduisez pas que c'est prédécesseur étaient arriérés mais si nous y arrivons c'est car c'est eux qui nous y on pousser . " nous somme des nains juchés sur des épaules de géant" . 12 eme siècle = grande rannaisance du droit romain . L'idée de la valeur de l'ANTERIORITE est extremement présente comme