Droit de cité

démocratie à Athènes 2. Citoyenneté et Empire à Rome (Ier - IIIe siècle après J.-C.) Séquence 3 – HG20 1 © Cned – Académie en ligne 1 Citoyenneté et démocratie à Athènes Introduction C’est en Grèce et particulièrement dans la cité d’Athènes que les fondements essentiels de la civilisation occidentale se sont forgés : • la politique et notamment le système politique de la démocratie ; • la philosophie (avec de grands philosophes comme Platon, Aristote) ; • la science ; •

Si la cité, la politique, la législation et la démocratie sont des institutions d’ordre social, on doit néanmoins leur apparition à un art littéraire légendaire de la Grèce Antique. Il ne s’agit pas ici de dramaturgie, ou de philosophie mais de poésie. En effet, dans la période trouble de la première colonisation grecque, au VIIe siècle avant notre ère, les poèmes homériques laissaient deviner l’élaboration d’un autre forme politique, celle de la cité, dont les premières manifestations sensibles

tragédie athénienne. Thésée, héros mythique athénien s'adresse ici à un messager de la cité de Thèbes, rivale d'Athènes. « THÉSÉE: Notre cité d’Athènes n'est pas au pouvoir d'un seul homme: elle est libre. Son peuple la gouverne: tour à tour, les citoyens reçoivent le pouvoir, pour un an.1 Elle n'accorde aucun privilège à la fortune. Le pauvre et le riche y ont des droits égaux. LE HÉRAUT THÉBAIN: La cité dont je viens est gouvernée par un seul homme, et non par la foule. Personne ne la flatte

civilisation occidentale 330-910-RE gr.00274 LA CITÉ GRECQUE Résumé schématique Département d'histoire et géographie Cégep de Maisonneuve Le 14 septembre 2011 RÉSUMÉ SCHÉMATIQUE: LA CITÉ GRECQUE 2.3 LA CITÉ GRECQUE Cité grecque (polis) = diverses formes d'organisation politique (monarchie, oligarchie, tyrannie,démocratie). 3 cités modèles: Sparte, Athènes, Alexandrie. 2.3.1 LA CITÉ OLIGARCHIQUE: SPARTE Conquête dorienne VIIe s. av. J-C. Cité militarisée et oligarchique. Déf. Oligarchie:

Explication de texte Protagoras, Platon : mythe de l'origine et de la fonction du politique. Introduction : Le Protagoras (ou Les Sophistes) est un dialogue de Platon. Protagoras, originaire de la cité d’Abdère, était un sophiste particulièrement réputé. Ses longs voyages à travers la Grèce, la Sicile et l'Italie lui permirent de dispenser son immense savoir à qui voulait en bénéficier, ce qui le rendit très riche. On trouve une première fois le mythe de Prométhée dans la Théogonie d'Hésiode

Qu'est ce que le droit ? Tenter de définir le droit est une impasse, Michel Troper, philosophe de droit affirme que aucune définition de droit existe. Le droit n’est pas un objet réel et cela est encore plus difficile depuis le 19e siècle et la découverte de d’autre civilisation. On va faire la césure entre le droit et l’Etat en observant les civilisations non-européennes. Le droit peut donc exister en dehors de l’Etat même si dans notre société il est difficile de concevoir le droit en dehors de

TD 1 Histoire des souces du droit Les droits du proche orient ancien : On a d abord le droit mezopotamien, babylone va sillustrer par ses textes hammourabi dans certaines cités lagas. Si on doit pdre un ex de ces legislations primaires : on pourrait scter le code simerien du roi lipide richard date de 1875, qui comportait deja des dispositions juridiques. Le plus celebre est le texte n1 le code d hammourabi on peut en dire que hammourabie st le roi amplematique d une dinastie qui au debut

INTRODUCTION GENERALE Droit = sciences sociales, études de l’homme vivant en société, en communication avec les autres. Notion de la personnalité juridique (théâtre antique avec masque). Renvoie aux multiples rôles sociaux que l'Homme doit jouer. Etude des bases, fondements du droit jusqu’à aujourd’hui, des origines des grandes conceptions du droit dans l’antiquité (greco-latine). Grecs = penseurs, les premiers à vouloir comprendre le monde par la raison (notion de rationalité), de façon objective

tiré des Institutes de Gaius, livre 1. Gaius, professeur de droit romain émérite du II ème siècle après J-C, écrit les Institutes, son oeuvre principale environ en 161 après J-C. Durant cette période de la Rome Antique, nous pouvons voir une prolifération des textes juridiques, fait jusque là inconnu. En effet avant le II ème siècle après J-C, le droit romain était un droit coutumier. Il est important de souligner qu’à cette époque le droit ne correspondait pas vraiment à une théorie mais avant tout

Introduction : DROIT : C’est l’ensemble des règles régissant la vie d’une collectivité humaine, reconnues comme telles et observées par cette collectivité. La justice est assimilée aux tribunaux qui doivent appliquer le droit et rendre des décisions justes. Dans le langage commun, on confond souvent droit et justice alors que pour le juriste, la justice aura un sens différent. Il distingue : Justice au sens subjectif: c’est l’aspect morale de la justice considérée comme un fondement du droit. Dans l’antiquité