Définition De La Souveraineté Commentaire Jean Bodin

plusieurs degrés d’interprétation. Utilisant cette méthode il développa une allégorie : allégorie des deux glaives développé à partir d’un passage des deux évangiles. Le premier passage utilisé se retrouve dans l’évangile de saint Matthieu ou de jean qui relatent la scène de l’arrestation du christ : saint pierre pour défendre jésus, sortie son glaive mais le christ lui dit de le ranger. Le deuxième passage utilisé vient de l’évangile de saint Luc : lorsque le christ annonça à ces apôtres qu’il

Souveraineté et absolutisme Commentaire Les attributs du pouvoir souverain Guy Coquille Institutions au Droit des François 1607 Selon Stendhal, « Le pouvoir absolu a cela de commode qu’il sanctifie tout aux yeux des peuples », en effet, le détenteur du pouvoir, et encore plus du pouvoir absolu est craint, parfois même vénéré par l’ensemble de la population, car à la manière du Prince de Machiavel, il sait se parer du masque du Lion et du Renard, agir avec force et ruse, afin d’affirmer son

majeure sera réalisée par les conseillers des princes et des marchands[3]. Cette nouvelle discipline en devenir deviendra véritablement une science économique avec la physiocratie. Parmi les nombreux auteurs mercantilistes, on peut citer notamment Jean Bodin (1530–1596), Antoine de Montchrétien (1576–1621), William Petty (1623–1687). Adam Smith, qui en fait une critique forte dans le livre IV de La Richesse des Nations, qualifie le mercantilisme d'« économie au service du Prince ». Il est le premier

il faut que les étudiants puissent le recopier. Le prof procède par comparaison. On va appeler cela la méthode de la glose car tous ces commentaires qu'il sera amené à expliquer devront être écrits sur le manuscrit lui-même, sur la même page. Si le commentaire n'est pas trop long, il l'écrit en dessous de mot, de la phrase = glose interlinéaire. Si le commentaire est plus important, il est fait dans la marge = glose marginale. Il faut aussi ajouter que les professeurs de droit romain laissez leur

Lacaille Aurélien Marchand PLAN DES SEANCES Séance n° 1 : L’Université, la méthode, le droit constitutionnel Séance n° 2 : L’Etat Séance n° 3 : La souveraineté Séance n° 1 L’Université, la méthode, le droit constitutionnel I L’universite Document 1 : Simon LEYS, Une idée de l’Université, Commentaire, n° 114, volume 29, 2006, p. 470-472 Document 1 bis : John-Henry Newman, L’idée d’université, Ed. Ad Solem, 2007, Extraits de la sixième conférence, p. 255 à 282

SOMMAIRE Séance 1 .......................................................................................................................................................................... 6 METHODOLOGIE DU COMMENTAIRE DE TEXTE ................................................................................ 6 Séance 2 ........................................................................................................................................................................ 12

représentants (critiques notamment des souverainistes). La souveraineté est une notion élaborée par Jean Bodin. Elle peut être populaire (idée de Rousseau) : appliquée dans les grandes cités grecques, le peuple faisait lui-même la loi. Sieyès a émis l’idée de la souveraineté nationale (comme aujourd’hui) : il faut des représentants du peuple (aujourd’hui Parlement) qui sont chargés de faire la loi. Procédure classique : le référendum (principe de souveraineté populaire : le peuple fait la loi directement).

HISTOIRE DES IDEES POLITIQUES ET DES DOCTRINES JURIDIQUES     1ère partie: antiquité 2ème: MA 3ème: temps moderne et début époque contemporaine.   Bibliographie: * manuels généraux: M. Prélot Précis Dalloz histoire des idées politiques * Jean Touchard 2 volumes un sur le 1er semestre et l'autre sur le 2ème: Thémis presse universitaire de France * JJ Chevalier: les grandes œuvres politiques de Machiavel à nos jours: Armand Colin. + manuel chez Paillot. * Guchet manuel en 2 volumes

perturbateurs de l'ordre social. S2 – L'EMPIRE CHRETIEN A – LES PREMIERS CHRETIENS ET L'EMPIRE ¨ A l'origine, les premiers chrétiens restent en marge de la politique. Leur doctrine est religieuse et spirituelle. Dans l'Evangile selon Saint-Jean, "le royaume n'est pas de ce monde". Le christianisme entend établir un rapport individuel de chacun avec Dieu. C'est une conception différente des religions de l'antiquité. l'individualisme chrétien va beaucoup plus loin que l'individualisme stoïcien

société. Relation entre le droit et la sociétéLe droit peut être un instrument de l’évolution de la société, il est essentiel. Néanmoins, il n’est pas le seul à agir sur elle; la morale, la religion et la civilisation agissent également sur elle. Jean Carbonier «non droit» le droit ne peut pas être présent tout le temps et partout. Tout les individus ne connaissent pas toutes les règles par cœur. Culturellement nous en sommes imprégner de leur soutien (sans le savoir) *La moral