Espace Imaginaire Odyssee

hybrides « pièces détachées – lectures sauvages » inscrites au coeur des espaces publics, Mustapha Benfodil interpelle la question de la liberté de parole au coeur de la société algérienne. Il est en cela plutôt l’héritier des mouvements situationnistes. Pourfendeur d’une langue instrumentalisée, il engage la recherche littéraire dans une poétique politique Il a ecrit un anti-livre ou il déchire les pages ou les froisses. Il investit les espaces publics. Personnalités engagées. Censuré en Algérie. Un des leaders

des issues libératrices, rédemptrices pour l’homme, parcimonieuses il est vrai, dans des contextes constamment aveuglants, saturés de conflits. Ainsi, est on amené à penser comme central l’épisode tragique de l’ordinateur Hal 9000 dans « 2001 odyssée de l’espace » alors qu’il ne l’est, assurément, que de façon retorse – et en ceci que la machination, ici double (une machination de la machine contre les hommes convaincue qu’elle est d’une machination des hommes contre elle) occulte - elle-même

toutes et tous y ont leur place. Nul ne peut être exhaustif mais alors… il faut soigner son titre général ! Passons maintenant à nos lectures algéroises… 90 Témoignage L. Rym, Le Seigneur des cendres – Dis papa, c’ quoi une est barbarie ? Alger : Espace Libre, 2002, 174 p. Sous ce prénom précédé d’ initiale et accompagné une d’ une photo de l’ auteur en pleine page de couverture, nous découvrons le journal de Rym Laredj ou plutôt ses Carnets datés d’ Alger 1991-1993. Ils sont accompagnés d’ une

impossible (35). VII. Néanmoins, dans quelques tragédies, il y a un ou deux noms connus, et les autres sont fictifs; dans quelques autres, il n'y en a pas un seul de connu, par exemple dans la Fleur, d'Agathon (36); car, faits et noms, tout y est imaginaire, ce qui n'empêche pas que cette pièce fait plaisir. VIII. Ainsi donc il ne faut pas affecter de s'en tenir de tout point aux fables traditionnelles sur lesquelles il existe déjà des tragédies. Cette affectation serait ridicule, car les sujets

soidisant à l'endroit.C'est à partir de Thomas More et pendant trois siècles (xvie-xixe) que l'utopie atteindra en Occident son paroxysme. Mais elle aura eu son précédent dans les sociétés gréco-latines. a) Les utopies anciennes (gréco-latines) Homère (Odyssée, chap. vii) introduit Ulysse dans les jardins d'Alkninoos, où les arbres fruitiers se relaient pour porter des fruits toute l'année : « La poire après la poire, la pomme après la pomme, la grappe après la grappe, la figue après la figue... » Hésiode

la modérer, et ainsi à leur ôter leur pointe agressive. Ce n’est que dans les procédures judiciaires anglo-saxonnes, accusatoires et donc reposant sur la figure du duel, avec souvent la liberté ou la mort comme conclusion, que le cinéma retrouve un espace dramatique qu’il a largement utilisé. La scène est différente dès lors qu’il est question de relations internationales. La guerre ou la paix en sont en effet fréquemment l’enjeu, comme dans Dr Folamour, les crises y sont plus facilement identifiables

impossible (35). VII. Néanmoins, dans quelques tragédies, il y a un ou deux noms connus, et les autres sont fictifs; dans quelques autres, il n'y en a pas un seul de connu, par exemple dans la Fleur, d'Agathon (36); car, faits et noms, tout y est imaginaire, ce qui n'empêche pas que cette pièce fait plaisir. VIII. Ainsi donc il ne faut pas affecter de s'en tenir de tout point aux fables traditionnelles sur lesquelles il existe déjà des tragédies. Cette affectation serait ridicule, car les sujets connus

liste de mots relatifs au monde du conte. Place-les dans les espaces vides afin de compléter le petit texte ci-dessous : permettre au lecteur de s’évader du quotidien - adversaire - auxiliaire - un autre temps et un autre lieu - pouvoirs magiques - au passé - bref - narratif - invraisemblances de toute sorte - merveilleux - il finit bien - monde réel. Le conte est un récit assez ..................................... de faits imaginaires ou prétendus tels, qui plonge le lecteur dans un univers déroutant

patrimoine monumental de l'émigration au Mexique (10 mai - 30 juillet), Frédéric Faideau et Charlotte Lions-Plisson (10 août - 30 octobre) Barcelonnette La sapinière, Musée de la Vallée 10 février 3 avril Drôles d'estampes Lille Espace le Carré 12 février 31 juillet "Polyptique Escalante" : 3 créations théâtrales Lyon Nouveau Théâtre du 8e (NTH8) 15 février 15 février Forum gastronomique Paris Boulevard raspail 18 février 28 aout Mexique :

précieux : l'Astrée/ des romans comiques et des romans psychologiques => Amadis des Gaules b. Le théâtre, Molière, Corneille et Racine → Molière (elle apprécie le comique) → préfère Corneille à Racine c. Poésie, femme et maxime → aime Iliade et Odyssée => les Anciens → parsème ses lettres de vers → 30 mars envoie le 3è volume des Fables à sa fille → goûte maximes de La Roche-Foucault d.Récits historiques → mémoires qui rendent compte d'un passé récent → aspect exotique : L'Histoire des Juifs