Espace Imaginaire

l’empattement et le fût. Axe oblique [stress] Inclinaison suggérée par la relation entre les pleins et les déliés. Il est le plus souvent vertical ou oblique. Boucle [goutte, loop] Partie du ‘g’ qui descend sous la ligne de pied. Contrepoinçon [counter] Espace blanc à partiellement ou totalement enclos à l’intérieur de la panse d’un caractère. [en anglais, le contrepoinçon de la lettre ‘e’ est appelé eye] Corps [force de corps, type size] Taille d’un caractère, exprimée généralement en points typographiques

00 Enf&Psy n°33 15/12/06 8:57 Page 113 Benoît Lesage HABITER LES ESPACES Naître à l’espace Prémices d’une clinique élargie Une expression d’usage courant en danse est celle d’occuper l’espace… Cette formule ambiguë qui renvoie à une colonisation ou à la captation de l’attention d’une entité mal définie (comme on occupe un enfant turbulent) en évoque une autre que nous pouvons immédiatement relier à la clinique : si certains semblent en effet occuper l’espace, d’autres l’encombrent ! Comme

qui pourra être saisi par nos sensations. La représentation de la spatialité est en fait l’appréhension sensorielle que l’être humain a de l’espace : les deux, dedans du percevant et dehors du perçu, se trouvent confondus pour en faire générer un espace nouveau, original, ouvert à toutes les interprétations. Notre réflexion sur ce thème s’appuie sur le principe que dans la littérature, tout comme dans la philosophie, tout objet ne prend forme et dimension, que par le pouvoir du sujet parlant

relation avec l’extérieur pour l’auteur « le monde est autour de nous et non devant nous ». « Le corps est un « entrelacs de vision et de mouvement » : donc le corps est dans l’espace car il est en relation avec les autres, ou les choses qui peuplent un espace, de plus nous avons conscience du monde ce qui nous inscrit encore plus dans l’espace et qui forment des relations avec ce qui nous entourent. Les relations sont mouvantes car elles dépendent d’abord de mouvement et ensuite elles existent sous différentes

trivial ni d’extravagant. Je voudrais surtout que, sous le voile de la fable, il laissât entrevoir aux yeux exercés quelque vérité fine qui échappe au vulgaire. » Le Taureau blanc. En effet, Voltaire définit le conte comme un récit d’aventures imaginaires mais qui donne l’apparence de la vérité, il souhaite conter de façon amusante des faits qui s’inspirent directement de la réalité et qui s’en éloignent peu. On peut dire ainsi que Candide rempli la fonction d’apologue, texte amusant exposant une

littéraires Conte Personnages Lieux Temps Actions Péripéties Fin de l’histoire Intention d’écriture   Fée, farfadet, magicien, animaux qui parlent, objets  animés,…      Pays imaginaire, monde merveilleux, château, forêt  enchantée,…    Il était une fois…  Jadis, …      Toujours imaginaire et irréaliste      Basé sur des éléments imaginaires (sort, potion, poison,  le méchant qui tente de détruire le bon, objets qui  s’animent ou se transforment)    Se termine toujours bien  … ils vécurent heureux et eurent beaucoup d’enfants

cet humanisme profond qu’exprime la philosophie exaltée par le conte en tant que genre littéraire le plus proche de l'homme indépendamment de sa culture, de son vécu et de son savoir intrinsèque. La fable use des animaux comme des personnages imaginaires pour établir la distance entre la réalité et la fiction, toutefois aussi, elle se sert d'animaux comme alibi dans un élan de dérision et d'humour. La fable est une critique sociale. La vérité masquée est souvent une de ses raisons d'être. Le conte

Résumé: L'art, souvent critiqué et remis en cause, est pourtant une faculté incroyable: la faculté de créer à partir de matériaux banals, et surtout à partir de l'esprit de l'homme, de façonner de véritables œuvres d'art. Cette faculté est une caractéristique supplémentaire de la spécificité des hommes par rapport aux animaux. N'existant pas dans des buts précis, les œuvres d'art possèdent différentes natures, ayant toutes sur les hommes de conséquences sur leur imagination, leurs sentiments et

contre la tentation de détruire le médiocre présent pour hâter l'avènement de l'avenir radieux. L'utopie est irréalisable, mais plutôt à la manière d'un devis, dont la réalisation supposerait des conditions qui n'existent pas. Des précisions imaginaires, semblables à celles que l'on trouve dans les plans et les scénarios, y remplacent le mystère de l'étoile. Tôt ou tard, un chef charismatique ayant une mentalité d'ingénieur et persuadé que l'homme peut réussir là où Dieu a échoué, ne résistera

d'amener le lecteur à prendre du recul sur son propre monde 1) « très éloigné »--> Dépaysement du lecteur : descriptions de mondes réels, mais spatialement et / ou temporellement éloignés : carnets de voyages ou description de mondes purement imaginaires : ex marivaux Ce qui fait le vrai éloignement, ce qui crée le plus d'exotisme, c'est en fait la description de mœurs et fonctionnement de la société différents ex : hiérarchie inversée avec esclaves devenus maîtres et maîtres devenus esclaves)