Exposé IAP : Une société sans Etat est elle une société sans pouvoir ?

Notes prises par Lilian :

Notions : Etat, société, politique
L’Homme : revue trimestrielle, Pierre Clastres et Claude Lévy Strauss sont des anthropologues qui écrivent beaucoup pour cette revue.

1) La société doit rompre avec ses préjugés afin de considérer avec un regard objectif les sociétés où le pouvoir ne se définit pas comme en Occident.

2) L’exemple des sociétés indiennes comme sociétés où les institutions politiques, si elles existent ne détiennent pas le pouvoir.

3) Mise en perspective du travail de Pierre Clastres

Ethnocentrisme : tendance à privilégier les normes/valeurs de sa propre société pour la comparer à d’autres sociétés. On prend sa société comme référence.

Sortir de la pensée que le modèle de société européen est le bon.

Pouvoir rapproché de la domination et de la contrainte. différent chez les indiens d’Amérique du Sud car pas de coercition

Etat : société politique limitée par des frontières, reposant sur un groupe humain et avec des institutions politiques.

L’inégalité entre hommes et femmes est universelle. chez Guaranis, hommes ont le droit de mort sur leur femme.

sociétés indiennes ne sont donc pas égalitaires : anciens > jeunes et hommes > femmes.

Lapierre s’oppose cependant à Pierre Clastres car dans ces sociétés indiennes il y a quand même des normes et des règles.
« Mythe du bon sauvage » de Clastres car il critique l’ethnocentrisme et pense que le système indien est mieux. pouvoir oui, mais pas central, pas de monopole du pouvoir et contrainte des uns sur les autres.

Conclusion : Une société sans pouvoir ni Etat ressemble à l’état d’anarchie.

L’ADN de la preuve est l’élément principal à l’objectivité.

Michel Foucault : anthropologue, philosophe français. philosophie des sciences : comment on créé des sources, comment on les traitent connu dans différents domaines : psycho-social, sciences sociales, anthropologie.

Godelier
Claude Lévy Strauss a