Gottfried Wilhelm Leibniz

Chapître 30, Candide de Voltaire Intro : Extrait du conte philosophique Candide (1759) écrit par Voltaire. Un des plus grand philosophe du XVIIIeme siècle, s'exerce ds ts les genres litteraires(essais, poésie, théâtre) contre la philosophie de Leibniz, dt le pers. eponyme, élevé ds un optimisme béat va découvrir le monde et ses durs réalités. Quelles sont les leçons que l'on peut tirer de ce conte philosophique à partir de cet extrait? I / Les deux rencontres décisives : Derviche et vieux Turc

Candide ou l’optimisme (Voltaire) Candide, un garçon naïf, est élevé au château du baron Thunder-ten-tronckh en Westphalie. Là, Pangloss lui apprend la philosophie de Leibnitz et Candide est fasciné du ‘’meilleur des mondes possibles’’. Bien qu’il soit chassé du château parce qu’il est tombé amoureux de Cunégonde, la fille du baron, il est toujours convaincu de cette philosophie. En traversant le monde à la recherche de Cunégonde, il voit la cruauté : La guerre de l’armée bulgare, le tremblement

Nous pouvons une nouvelle fois nous interroger : comment ces idées générales nous parviennent-elles ? On peut soutenir comme les empiristes que l’esprit se développe depuis sa genèse uniquement par les sens. Selon eux, les « idées innées » de Leibniz ne peuvent pas être observées dans la réalité : si c’était le cas, l’esprit serait agencé comme une partition pré-écrite ; or, penser nécessite un effort. Les empiristes croyaient que l’expérience seule suffisait à faire émerger les principes

ps : la Guerre de Sept ans est historique, elle a occupé le milieu du XIIIème s. Voltaire rédige Candide pendant cette guerre. b) Dénonciation des excès de la religion, et notamment de l'Inquisition c) Critique de l'Optimisme : philosophie de Leibniz II/Une critique qui dépasse son temps : une dénnonciation atemporelle a) La violence/cruauté physique viol de Cunégonde Tuer pour tuer b) La Bêtise : ce que Voltaire appelait l'Infame ps : L'Obscurantisme au XIIIème s. c) L'intolérance

galère. 8. La phrase qui montre que Pangloss n'a toujorus pas changé de philosphie malgré ses mésaventures est : " Je suis toujours de mon premier sentiment, répondit Pangloss; car enfin je suis philosophe : il ne me convient pas de me dédire, Leibniz ne pouvant pas avoir tord, et l'harmonie préétablee étant d'ailleurs la plus belle chose du monde, aussi bien que le plein et la matière subtile." 9. Au début, lorsque tous se retrouvent dans la métairie que Candide à acheter, lui et ses compagnons

singulier et pas du général avec une accumulation d'exemple on n'aura que du probable , connaître c'est pouvoir prévoir des phénomènes aussi dont on connait la cause , comment les sens pourrai t-ils nous apporter cette idée de cause ? L'auteur Leibniz dit quoique sans les sens, on ne se serait jamais avisé d’y penser ; il montre que les sens ne sont pas suffisants pour nous fournir toutes nos connaissances on constate également qu'indirectement il fait comprendre que les sens ne jouent pas tous

1/ Fonction informative. a) information sur les lieux b) identités et relations des personnages c) le caractère des personnages 2/ Une fonction critique. a) critique de l'aristocratie b) un monde d'illusion c) critique de la philosophie de Leibniz 1 / a) information sur les lieux - formule traditionelle du conte "il y avait en .." cela situe le lecteur - Westphalie fait figure d'un lieu réel mais lointain pour les Français - élements du conte "Chateau de thunder-ten-tronckh" (Chateau

apprendra la décence et la civilité, l’obéissance et la sujétion aux plus pervers. » Benjamin Franklin : «  Plus on organise des secours publics pour prendre soins des pauvres, moins ils prennent soin d’eux même et moins ils se tirent d’affaire. » Leibniz : Liberté = « La liberté c’est la spontanéité jointe à la délibération »

héros sympathique, appel à la raison, à l’ironie, reposant sur une culture commune. - Attention porté sur lieu, personnages, satire sociale et philosophique. I) Un paradis de pacotille a. Le lieu - Allemagne (pays de Leibniz, philosophe de l’optimisme. - Westphalie ( province la plus pauvre (éden fondateur du conte : voltaire fait croire que le baron est riche) soulignement médiocrité de cet idéal et aveuglement des héros. - Décors ( peu décrit, deux ou trois

trouve les justifications - légales : référence au « droit public » (droit international) - religieuses : rappel des actions de grâces faites par les rois ( « Te Deum »= Toi Dieu ») - philosophique : « raison suffisante » = rappel de la phrase de Leibniz, de même l’expression « des effets et des causes ». II- Un propos accusateur en réalité 1) L’ironie - Parodie de l’épopée - Héroïsme -> viol - Oxymore : « boucherie héroïque ». Il dévalorise l’héroïsme des soldats. - Antithèse : Harmonie/