Gottfried Wilhelm Leibniz

passer du mal. Il nous faudra alors expliquer pourquoi la création devait forcément inclure le « mal ». Pourquoi notre espèce ne pouvait passer de l'état « primate naturel » à l'état « homme constructeur » sans sa présence. Et pourquoi, pourtant, Leibniz a raison d'écrire : « tout est au mieux dans le meilleur des mondes possibles ». Nous devrons également expliquer pourquoi le mal, n'est pas atavique ni innée. Pourquoi il résulte d'un ensemble de facteurs sociaux et éducatifs. De carences affectives

l'incipit : répondre aux questions du lecteur : où , quand, qui , quoi ? Que remarque-t-on ? Où mélange merveilleux (château , seigneur , jolie fille , oracle) et réel (westphalie , préjugés de la noblesse , ragots , basse cour ) C'est le pays de Leibniz, principal philosophe théoricien de l'Optimisme que combat Voltaire : celui de Frédéric II de Prusse, que l'auteur admirait comme le modèle du souverain éclairé et avec lequel un séjour à Berlin vient de le brouiller. La Westphalie en est aussi la

la philosophie des empiristes considère que : - le fondement = l’expérience sensible; - la réalité = les phénomènes empiriques; - la raison = ordonner les objets du monde et en tirer des conclusions Le rationalisme De Descartes en passant par Leibniz, Spinoza et Kant, ses principaux représentants: - Les fondements = purs principes de la pensée; - La réalité = l’ordre logique du monde rend possible sa connaissance déductive par la raison. - La raison = suivre la méthode des mathématiques qui déduit

humaine sans nier ce qui nous détermine, on peut subtilement distinguer ce qui est certain et ce qui est nécessaire. Dans son Discours de Métaphysique, le philosophe allemand Leibniz demande si, au moment où César décide de franchir le Rubicon et donc de renverser la République romaine pour établir un Empire, il agit librement. Leibniz répond que oui : l'acte de César est libre parce qu'il aurait pu faire un autre choix. Cela n'implique pas contradiction. Pourtant, du point de vue de Dieu, qui connaît

était l’oracle de la maison. " Rien qu’avec ces quelques mots, Voltaire nous présente le personnage le plus amusant et le plus ridicule de tout le conte. Pangloss est un disserte en tout point, il avance des théories sur l’Optimisme inspirées de Leibniz qui finissent par devenir de plus en plus pathétiques vers la fin du récit.. Voltaire, qui n’aime pas ce genre de personnage, nous met en garde contre de pareilles gens. Martin   C’est l’opposé de Pangloss. Très terre-à-terre à cause de ses expériences

univers intemporel : « Il y avait » fait songer aux contes de fées 3 Des lieux imaginaires et exotiques : L’Eldorado La visée philosophique de Candide 1 Sous-titre « Candide ou l’Optimisme » : ce conte traite de la philosophie de l’optimisme de Leibniz 2 Critique de la société : Le fanatisme religieux, l’esclavage, l’absurdité de la guerre 3 Une leçon finale : « Il faut cultiver notre jardin » Il faut cesser de s’égarer dans des discours philosophiques pour privilégier une vie calme fondée

on pourrait dire que l’inconscient serrait une forme d’ignorance. Certains éléments ne sont pas compris par l’Homme, plus exactement, ils ne sont pas remarqués par l’Homme, ce qui provoque une illusion de liberté de ces évènements. TEXTE 1 Leibniz Leibniz - La conscience est sélective Notre conscience est capable de sélectionner des informations. Elle est sélective à l’image des habitude par exemple. La conscience est donc limitée et sélective de telle sorte qu’elle est loin de saisir tout ce qui

du XVIIIe siècle sur le fatalisme et l'existence du "Mal". Depuis longtemps déjà, Voltaire est farouchement opposé aux idées du philosophe Leibniz. Pour Leibniz, Dieu est parfait, le monde ne peut pas l'être mais Dieu l'a créé le meilleur possible. Le mal existe ponctuellement, mais il est compensé ailleurs par un bien infiniment grand. De plus, selon Leibniz, rien n'arrive sans qu'il n'y ait à cela une cause nécessaire. Cette croyance est ce que l'on appelle l'optimisme leibnizien. Schéma narratif :

d’exposition, qui apporte au lecteur trois données indispensables à la mise en route de l’oeuvre : infos sur Candide, perso principal infos sur le milieux social : une aristocratie engluée le thème directeur de l’oeuvre : la critique de l’optimisme de Leibniz, incarnée par Pangloss. Ce sont ces enjeux multiples que nous allons étudier. IDP 1 : Candide, un personnage principal un peu « facile » ids a : dépeint par un nom-portrait «Candide» est un nom qui annonce son caractère (connotation sémantique)

General Systems Theory ", définitions mettant tantôt l'accent sur le trait de totalité ou globalité, tantôt sur le trait relationnel. Elles se complètent et se chevauchent sans jamais vraiment se contredire. Un système est «un ensemble de parties», (Leibniz, 1666), «tout ensemble définissable de composants», (Maturana, 1972). Les définitions les plus intéressantes lient le caractère global et le trait relationnel : «un système est un ensemble d'unités en interrelations mutuelles». (A system is a set